第397章 7. 两个留学生眼里的中方与西方（2 / 2）

“这是他们想要的感觉。说白了，现代化是属于他们的。所以要让外国人舒服，我们越是穷，越是怂，越是矬，他们越舒服。你中国发展快，绝不会让他们舒服的，他们就喜欢从负面的角度看中国。”

“老外误解中国，我认为还有传统的原因。我打工的时候不是老去瑞典嘛，我才知道，原来民主政治在瑞典已经有上千年历史了，这玩意儿在古代中国可从来没有过，所以我就明白，我在BJ遇到的那个瑞典记者，为什么对现代中国的评价这么负面。可是我们有我们的情况，我们已经苦苦追求了两千多年的大同世界，而且五四以后，西方经过一次经济危机和两次世界大战，也是一副惨象，只有社会主义还没有实践过，感觉挺有希望的，所以才被我们中国人真诚地接受了。只可惜《资本论》的理论体系有问题，搞得我们经济上走了一段时间弯路。”

“我在德国上学的时候，有段时间特无聊，我老去图书馆地下室看杂书。就在那段时间，我看了德文原版的《资本论》。”

“哇噻......看了以后有什么感想？”

应辉掏出打火机点着了一支烟，然后说：“我认为，不能说《资本论》全错了。任何一部著作，要放在当时的历史背景和经济环境下看，其实西方经济学界也把《资本论》放在一个很高的地位，不是说它的理论是正确的，而是因为有这本书的出现，西方的经济，包括劳资关系这部分，这一两百年就在做调整了。如果当时没有马克思一针见血地说，资本来到世间，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西，那么现在西方这么好的社会保障体系，这么好的福利制度，都不会这么快地改进。”

方自归想一想，笑道：“我倒没想到这一点。我大学时参加演讲比赛，还批判过《资本论》。你说的这一点，确实有道理，以目前的技术条件，共产主义很难实现，因为社会生活和经济生活太复杂了，如果人是简单的单细胞动物，也许能够实现。可是人太复杂了，就拿吃饭来说，国营的公共食堂一定是失败的。不过，技术在飞跃，我们也不能说茫茫无际的未来，也不能实现。”

应辉喷出一口烟圈，笑道：“我思想上也经历了几次起起伏伏。从****，到全盘不西化，到拿来主义，再回到中庸之道。比如曾经有段时间我很看不惯中国女留学生傍老外，这就是不成熟。现在回想起来很可笑，这种心态，其实就是表面上的自傲掩饰内心里的自卑。还是因为你内心不够强大。傍老外有什么关系呢？她愿意傍就去傍好了。”

“你的中庸之道，怎么理解？”

“比如说，完全计划经济已经被证明不行了，而完全市场经济也有问题，所以最有效率的，就好像我们现在这样，是市场加计划的混合经济。那么是市场多一点？还是计划多一点？要根据当下的实际情况不断调整，尽可能保持平衡，实现经济快速增长。”

方自归笑道：“确实要不断反思和调整。最近我在网上看到一篇关于印度农业的文章，相当有意思，让我对土地公有制有了一个全新的看法。”

“什么新看法？”

“你知道吗？印度的土地虽然比中国肥沃，但印度的粮食亩产量长期以来只有中国的一半。”

“哦……印度怎么搞的？”

“最主要的原因，是印度的农业灌溉一靠天，就是下雨，二靠地，就是打井，他们没有像中国这样的引水灌溉体系。而造成这个结果，是因为印度土地私有，没人愿意在自家土地上，开条沟把水引到别人家田里去。所以中国的农业生产效率远高于印度。我以前对公有制是一种排斥的想法，真没想到过，公有制还有这样的妙用。”

“其实中国的高速公路网络能这么快建起来，土地公有制功不可没啊！”

“所以我现在有很多反思。科斯说，权利的界定是价值不消散的前提，但科斯没说权利必须是产权。其实权利也可以是使用权、租赁权、经营权等等。如果产权归国家，而使用权、租赁权界定清楚，也可以保证效率，也可以保证价值不损耗，比如土地承包责任制。按照这个理论，那些资源行业的国企由职业经理人来经营，如果技术和监管到位，也是可以搞得好的。这和我以前的想法完全不一样。”

“在德国生活了八年，我思想上有两个转变。第一，我不接受任何洗脑的东西，好坏要有自己的思考；第二，就是如果有人说要在地面上建天堂，这人不是疯子就是骗子。现实中没有完美，如果想用一个一劳永逸的办法，让一个社会进入到另一个社会，从此王子公主过上幸福的生活，这是不可能的。只要我们走的大方向是对的，哪怕有挫折，你差也不会差到哪里去。一步一步的来，一步一步的走，一步一步的改革，物质生活越来越好的同时，追求精神生活的逐步提升，中国不会比西方差。”

这一晚入睡之前，方自归躺在应辉家客人房里的大床上胡思乱想，觉得这真是一个变化剧烈的时代。

以应辉的性格，方自归从来不会以为他会去创业，而他居然也要去创业了。