阅读历史 |

第6章 《网走番外地:望乡篇》【海军三大将集结】(2 / 2)

加入书签

橘真一如果说是无力报复,大友启史则是从来没想过报复。

“为什么?”靓坤和弯弯都十分不解。

次元大介无奈地说道:“那可是三井!”

是啊,那可是三井,日本真正的统治者。

……

到了东京之后,橘真一不肯留下养伤,而是要拖着一身内伤回大阪。

靓坤说道:“你这一身的内伤,回到大阪,除了送死,不会有第二种结果。我们一见如故,不如结为兄弟,这样我也有理由帮你,而不是眼睁睁地看着你被人打死。”

靓坤盛意拳拳,橘真一盛情难却。

既然有了帮派,肯定有仪式。

大友启史说道:“日本帮派所有仪式的总称为‘盃(酒杯)事’,其中包括袭名盃、亲子盃、手打盃、兄弟盃四种。”

靓坤问道:“结拜算是哪一种?”

大友启史说道:“袭名盃是继承,亲子盃是收义子,手打盃是双方讲和,兄弟盃才是结盟、结拜。”

橘真一说道:“举行‘盃事’首先要选个吉日。好在,今天就是吉日。”

靓坤说道:“这就叫‘择日不如撞日’,说明我们确实有兄弟的缘分。”

……

大友启史找了一间有壁龛的大房间作为仪式举行的地点。

在壁龛里挂上大幅纸从左至右写“八幡大菩萨”、“天照皇大神”、“春日大明神”的神位。

大友启史说道:“八幡大菩萨、天照皇大神、春日大明神,这都是日本的战神,我们供奉这些神牌是因为我们是武士的后代。比如,我大友家的渊源可追溯到源赖朝时代。先祖大友能直的母亲、大友藤经的女儿利根局曾是源赖朝的侍妾,所以大友家有源氏的高贵血统,被源赖朝任命为丰后国守护,以两片杏叶为家徽。南北朝时期,大友氏泰因为拥护足利尊氏转战,足利尊氏创立室町幕府后,大友家又得到了丰前、筑后守护的职位,从而成为名副其实的北九州守护大名。战国时期,大友家经义长、义槛、义镇三代,完成了向战国大名转变的过程。朝鲜之战时,大友义镇之子义统因在出战时失态,被没收领地。堂堂的名门大友家才彻底败落,只是作为德川家康的旗本而存续下来。”

靓坤问道:“八幡大菩萨、天照皇大神、春日大明神都是什么神明?日本有三个战神吗?”

弯弯说道:“八幡大菩萨是弓箭之神,是源氏一族的守护神;天照皇大神又叫天照大御神,是太阳女神、日本天皇的祖先、神道教的最高神;春日大明神就比较复杂了,藤原氏守护神武甕槌命(鹿岛大明神)、经津主命(香取大明神),藤原氏祖神天儿屋根命、比卖神,四位为藤原氏氏神,统称春日大明神。战国时期,号称‘西国无双’的立花宗茂,除了单纯的以上白下黑为底,并印上家纹的‘杏叶纹’军旗和‘只园守’军旗外,还有一种特殊的军旗——‘日月神号鸟居军旗’,就是这样从左至右写‘八幡大菩萨’、‘天照皇大神’、‘春日大明神’的神位,上头画着金色太阳和银色月亮左右对称,下面又是杏叶纹和只园守纹左右对称,最后再印上两个鸟居左右对称。日月神号鸟居军旗是立花宗茂最有其个人信仰风格的一幅军旗,就像上杉谦信的‘毗字旗’、加藤清正的‘妙法莲华经旗’以及本多忠胜的‘八幡大菩萨旗’一样。”

靓坤奇道:“你怎么知道这么多日本历史知识,我记得你上中学的时候,中国历史都不怎么样的。”

弯弯说道:“是从日本漫画书里面看到的。”

大友启史在房间墙上挂上“四方同席”的纸条。

靓坤说道:“这个东西以后可以在香港传播一下,免得为了安排座次闹矛盾,仪式还没进行,外面就开打了。”

大友启史在名叫“三宝”的小台子上放上折成三角的“奉书”(供表),将一对德利(瓶子状的酒壶)、三个盃(酒杯)、三堆粗盐、两条鯛鱼、一双筷子摆在神坛前方,供品有神酒、米、盐、木鱼干、杨桐枝、一个大篮子。

大友启史一边布置,一边说道:“德利(酒壶)不论外形,一定是一对,壶上不能有缺口。盃一定要选白色的。两条鯛鱼也要背对背互相平摆着。”

靓坤翻了翻大篮子,查看里面有些什么东西:

三根白萝卜串上三根胡萝卜,三个大葱用花绳绑在一起,一串柿子,八颗栗子,橙子,大虾,海带。

大友启史说道:“这些东西都是有说道的——白萝卜、胡萝卜、葱是有根的植物,代表‘根深蒂固’的感情;柿子、栗子都是果实多的植物,这代表‘数不清’的光荣;八颗的数目代表‘发’;橙子代表‘玉’(生命);虾代表‘座上客常满’;海带代表‘海洋一般的交际关系’。”

橘真一说道:“仪式除了这些东西以外还要有‘媒妁人’(介绍人)、‘见届人’(证明人)、主持仪式的‘取持人’、安排前期仪式的‘奔走人’。”

靓坤说道:“就像相声门摆枝一样,也要‘引保代’呗!我们三合会拜门入会也是有‘恩、承、保、荐四大盟兄’的。大友先生、次元大介可以分别担任见届人、媒妁人,其他的就请大友先生推荐一下。”

大友启史找来两个朋友:星桃次郎和佐藤库赞。

星桃次郎一脸凶悍,目光蹦出锐利的光芒,满身的古铜色肌肤亮的发光。就凭这张脸,不加入帮派都可惜了。但是,实际上星桃次郎的职业是卡车司机,平时开着一辆暴走卡车跑运输。大友启史称他为“卡车野郎”。

佐藤库赞则是一头卷发,眼神中有种说不出的阴冷感,就像吃过冰冻果实一样。大友启史介绍说,他是个“愚连队”,但是还没有加入任何帮派,所以也不算“雅库扎”。

——好嘛!三大将凑齐了!

仪式开始。

在大友启史的引导下,靓坤和橘真一互相敬礼。

取持人佐藤库赞把祭品中的两条背对背的鯛鱼翻各个,肚子对肚子。取左右两把德利(酒壶),往两个酒杯里来个“凤凰三点头”。

大友启史说道:“如果参加兄弟盃(结拜)的两人的辈分、地位、势力有上下区别,就按照‘五厘差’、‘四分六’、‘七三’、‘二分八’往下降,以区别谁是兄谁是弟,但也很少有按‘九一’结拜的。你们两人是以完全对等关系结拜的话,所以给你们的杯子里倒了一样多的酒,以后你们就是‘五分兄弟’了。”

靓坤和橘真一举起酒杯一饮而尽。

取持人佐藤库赞再往两个空酒杯里倒上一半的酒,然后将两个半杯酒合倒在一个酒杯里,将酒杯递给见届人大友启史。

大友启史接过酒杯,说道:“受之有愧、却之不恭。”然后一饮而尽。

取持人佐藤库赞将事先准备好的金兰谱取出,宣读一遍。读完,取一个大碗,用筷子将神坛上的鯛鱼放在碗里,再往大碗里倒酒,然后让奔走人星桃次郎捧着大碗,在会场上转一圈,让所有与会者用手沾点酒。

所有人连击三次掌,连续三回,接着用力鼓掌一次,表示“十全十美”的意思。

大友启史说道:“仪式结束!你们可以摔杯了。碎了的杯子永远不能再合在一起,象征着你们的盟约是永远的。”

↑返回顶部↑

书页/目录