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第67章 苗汉联欢会(1 / 2)

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“三剑客”早早就到了联欢会的现场,发现许多人比他们还早,除了同学们还有县政府人员,还有当地的民众带了许多小孩子来看热闹,大家早已把整个的操场里三层外三层围了一个大大的圆圈。

虽然大家都对这个联欢会十分期待,然而现场苗民到的不多,一个年长的老者带着七个年轻男子和四个十五六岁的少女,男子身穿蓝布长衫,头上裹着黑布头巾,脚穿黑袜黑鞋,老者与他们打扮相同,仅在蓝布长衫外面加了一件黑布坎肩。少女们显然特意为了这次联欢会盛装而来。她们脸上涂了白白的粉,别人和她们对视便马上把目光移开,害羞得很。少女们的长发都梳成了在前额处高高隆起的发髻,上面包裹着一块帽子形状的头巾,头巾是蓝底白花的印花布缝制而成,白色的印花呈现出花卉、虫鱼、飞龙、兔子等动物图案,头巾边缘有波纹或雷纹,图案形状朴拙可爱。

接待步行团并组织这次联欢会的吴姓保长跟同学们介绍,这蓝底白花布是苗民独有的蜡染工艺,古时成为蜡缬,做法是用蜡刀蘸着融化的蜡在白色的布上画图案,然后把布放入蓝靛中浸染,布匹上色之后去掉已经凝固的蜡,因为蜡可防水,被蜡覆盖的部分依然呈现出白色,其余的部分则染成了深蓝色,布面就呈现出蓝底白花或白底蓝花的多种图案。大家纷纷感叹如此精美的染布工艺却不为外人所知,实在可惜,胡承荫说,若是楚青恬在这里肯定会很喜欢她们的服饰,他端起相机给苗家男女拍了好多照片,准备到了昆明给楚青恬看。

少女们的头顶上都有一根银质的银条,直直的立着。她们的头巾上都有一束红缨,用银簪插在隆起的发髻上。一路上大家看过多次,早已知晓红缨是代表“未婚”的含义。大家过往看过很多次苗族女子的大耳环,这次少女们的耳环尤其大,直径如手镯般大小,底端甚至垂在少女的肩膀上。她们的头饰不多,胸前却“环佩叮当”,十分华丽。每人各带二三个项圈,不仅如此,胸前还挂着银制的小刀小剑,还有各种小动物,简直是琳琅满目,在深蓝上衣的衬托下分外地扎眼。

少女们都穿着一式对襟圆领的上衣,上面也是跟头巾一样的蜡染图案,下身穿黑色短裙,长度仅仅到膝盖,腰间系着一条绣花腰带,更显出少女腰肢的纤细,跟平日里劳作赤足的苗族女子不同,四个少女都脚踩绣花鞋,鞋上都系有银铃。或许是少女衣着颜色的庄重和配饰的华丽,再加上她们都以青布裹腿,神色庄重,身上衣着莫名有一些像盔甲,少女们都好似巾帼戎装的女战士,颇有英姿飒爽之感。

苗汉联欢会由黄钰生团长主持,他先请当地的苗民代表吴保长致辞,吴保长显然受过良好的教育,虽然有些口音,但是汉语讲得很好,他说欢迎湘黔滇旅行团师生不远千里来到炉山县,炉山县是一个非常贫困的县城,县城里仅有二百余户人,全县也只有十万多人,其中苗民占百分之七十五,汉人只占百分之二十五。苗民的生活十分艰苦,多年来一直受到汉民的压迫和欺辱,导致苗民的教育水平底下,只能从事最为艰苦的体力劳动,这也导致了多年来苗民对汉民的仇恨和躲避的态度。

不过近年来他们一直再改变苗汉之间关系紧张的问题,现在苗民和汉民的地位已经平等,他们也在想方设法向苗民普及基础教育,教他们说汉话,因为我们国家的苗民可以分为七大种类,若是细分种类更多。不仅苗汉之间语言不通,甚至不同种族的苗民之间语言也不通,这就使炉山当地百姓消息十分鼻塞,各行各业的人才都极其缺乏,到现在农耕技术仍旧十分落后,政府也向改良当地的农田水利设施,但苦于没有人才。就连召集苗民参加大联欢这件小事儿也十分艰难,因为他们对外界的事物全然不知,因此十分怕见外人,费了很大劲才找来了十几个人。他也希望能借此苗汉联欢大会促进苗民和汉民之间的交流,给大家留下美好的回忆。

吴保长刚讲完,步行团的大家都热烈鼓掌,操场中央的苗民男女大都不懂汉语,也跟着生涩地拍起手来。

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