第150章 147:神权(1 / 2)
是的,最终被希斯选中的意识形态正是神权与君权相结合的封建主义制度。
首先当然是因为容易。
这个时代的普通人大多都相信这个世界上存在有神灵,甚至在他们眼中巫师就是一种神灵,乃至于一些巫师本身也信仰奇奇怪怪的神灵,诸如红魔之血、血源之初。
总之,神灵系一套在这个世界拥有广泛的群众基础,几乎不需要费什么劲就能展开推广、让人相信。
确立完具体的思路后,希斯便开始拉框架,进行自己的首场布道。
“...我带着神的旨意而来,目的是向世人散播福音、传递美好,解除人们身上的苦难...”
“...信仰虔诚之人在死后将会进入神的国度,在那里,河里流淌着甜美的果酒、树上长着香甜的面包,不愁吃、不愁穿,永生永往,永远的快乐...”
“...信仰不诚者,死后将会堕入地狱,受永生永世的煎熬...”
千万不要觉得希斯是在纯粹瞎掰张口即来。
这个世界确有天国、地狱,它们就如同深渊一样,是真实存在着的。
而天国地狱学说本来在世俗民间也有许多类似的传说,希斯只是把它们综合一下,并加入了一些自己所需要的最终将之归纳整理成一套完整的体系。
忽悠也要结合实际的不是?编个太离谱的什么我神名叫X哥,拳上能站人臂上能走马...这个谁信啊?
“...情况就是这样,那么各位有什么问题吗?”
很快,希斯结束了首场布道,核心教义没必要搞复杂,重在让人理解、让人相信即可。
听到希斯的询问,人群一下子哗然成了一片。
“原来如此!原来如此!原来我是从天上来的,原来我是为了散播主的福音而存在,原来我将去往主的回报...”
“难怪人死后要埋进土里...”
“为什么?为什么从前没有人告诉我这些,浪费了好多年啊,天啊,我还能进天国吗...”
在此之前这个世界的人活的其实是很懵的,对于我从哪里来、我将去往何处、生命的意义是什么等等一概不知,也少有人会去思考。
而就在刚才,希斯告诉了他们,他们是从天上而来的,为了散播主的福音给这世界带来仁爱,他们死后将会回到主的怀抱...等等诸如此类的。
这是一个什么概念?
一点不夸张的说,对于普通人而言,那真的是等同于教会他们穿上衣裳、教会他们吃熟的食物、教会他们与野兽区别开来。
简直是提升了他们的生命维度一样的存在!
正在这时,有个质疑声响起:“传教士阁下,我有个问题想向您请教。”
是下面的一位贵族。
贵族不比普通平民,他们毕竟受过教育、见识广博,没那么容易忽悠,最重要的是——
希斯刚才这番言论明显让他们感到了威胁...
希斯道:“你问。”
那贵族问道:“您刚才说,神将不设君王,这...请问这是什么意思?您说,神不是巫师,这又是什么意思?”
这个世界的权利合法性是这样的。
贵族的权利来自于君王,君王的权利来自于巫师,巫师拥有强大的实力,战胜了远古的神灵,所以理当统治世界,巫师,就是普通民众的神,不同的巫师就是不同的神。
而刚刚希斯却告诉他们,巫师是巫师、神是神,只有神能授予权利,而巫师不能。
他甚至在君王方面也含糊其辞,不准备设立新君。
武力不能解决所有问题,让农民老老实实干活、让他们乖乖生孩子,这些更大程度还是依靠一套合法的、完善的、民众相信并接受的意识形态。
假如希斯这一套成立了,那他们的权力合法性就要受到质疑了...
希斯看了那贵族一眼。
这个问题他肯定是考虑过的,按照其他巫师的套路那肯定是把神与巫师合二为一,让自己既是巫师又是神,从而获得统治的合法性。
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