第168章 隋帝的困扰（1 / 2）

乾卦，乃是易经八卦之首，其中有六项爻辞。

分别是初九潜龙勿用、九二见龙在天、九三君子终日乾乾、九四或跃在渊、九五飞龙在天、上九六亢龙有悔！

这六项爻辞，对应了苍龙七宿的变化，而且句句不离神龙。

在封建王朝当中，神龙可是帝王的象征。

因此仅仅只是一眼看去，周叡便确立脚下这座城池，乃是一国都城所在。

周叡所挑选的这方世界，仍旧是一方拥有修行基础存在的炎黄王朝。

而他脚下这座城池，正是炎黄封建王朝历之上，最为巅峰的城市，隋朝都城大兴城。

无论是前生也好，又或者是今世也罢，周叡都是不折不扣地炎黄后裔。

现如今亲眼见得大兴城这座炎黄历史文明当中的璀璨结晶，饶是以周叡的修为境界，亦是不由得为之瞩目赞叹。

在周叡主世界，以及诸多修行昌盛的世界当中，都有易经八卦的存在。

此乃是天地万物变易之学，通过六十四种变化阐述天地理念，可谓是包罗万象。

很多真正的修行者，终其一生也难以精通这易经八卦的个中玄妙。

眼下这方世界之内，虽然拥有修行之道存在，但是绝对谈不上多么地昌盛。

不过这座城池的建造者，对于易经八卦的造诣却绝非一般。

眼中赞赏的神色转瞬即逝，周叡缓缓运转仙识，朝着城内帝王气息最为浓郁的地方探了过去。

此方世界，其情况绝地不同于周叡先前所选择的倚天屠龙世界。

在倚天屠龙世界当中，元蒙无道，天下黎民百姓苦暴政久矣。

所以周叡并没有去寻找当朝皇帝，而是另外付出了更为契合他心意的朱元璋。

但是在眼下这方世界之内，现如今的隋朝已然拥有了大一统的趋势。

而且当朝皇帝杨坚，亦是一代人杰雄主。

周叡进入这些小世界之内，其目的为得是谋划香火愿力，是凝炼世界法则本源。

他又不是打算霍乱天下，弄得黎庶百姓民不聊生。

现如今的隋帝杨坚志向宏远，纵观炎黄历史评价，周叡知晓此人乃是一位难得的好皇帝。

既然如此，那么他自然不会在如同倚天屠龙世界那般，去扶持另外一个人来争夺天下。

毕竟每逢王朝的更迭，定然伴随着大战爆发，届时损失消耗最大的乃是黎明百姓。

对于周叡而言，这些黎民百姓都是他香火愿力的来源，自然是应该善待于他们了。

除非是正值乱世，或者是国朝吏治太过昏庸。

否则的话，周叡是绝对不会插手参与凡俗王朝的事宜。

当然，这一其中有一个前提，那就是不可影响到了周叡的利益。

周叡的目标便是将这些小世界化为自身仙域世界的附属，倘若当朝皇帝不认可周叡的话，那还有什么好说的？

孰轻孰重，周叡的心里面还是十分拎得清的。