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第一百八十八章 口含天宪(1 / 2)

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王教鹤生出凛然正气,面带决然之色,给人以舍身成仁之感。

只见他举起双手,仿佛臣子承接皇帝旨意,立刻有一股浩大气息压下。这种压迫并非作用于体魄,而是直接作用于心神,就好似庙堂之上,皇帝斥责臣子,满朝汹汹,千夫所指。

王教鹤口含天宪,沉声道:“君臣义!”

如果自小便受君君臣臣的教诲,或是迂腐古板的愚忠之人,就算修为高绝,多半也承受不住,忍不住会扪心自问,自己是否对得起君父天恩,是否符合处世之道。

儒门的根本不在于至圣先师的“仁”和亚圣的“义”,而是一个“礼”字,是为等级纲常,雷霆雨露俱是君恩,死生皆仰天恩浩荡,朕躬无罪,罪在万方。

虽然齐玄素并非儒门弟子,但道门内部何尝不是等级分明?骨子里所行还是儒门那一套。

大掌教虽非皇帝,但胜似皇帝。

三师与三公相比,又有何异?

所谓天理,便是我儒门之道理。

所谓老天爷,亦是我儒门所倡。

此乃人人所知,也是人人所向。

你齐玄素立于天地之间,岂能抗衡天理?

一时之间,齐玄素竟是觉得如负重山。

王教鹤又风淡云轻道:“父子亲,夫妇顺。”

一瞬间,齐玄素只觉得生出重重幻象,一边是七娘和师父训斥于他,责他不孝,大逆不道。一边是张月鹿和小殷责怪于他,怪他没本事,无法遮风挡雨。

除此之外,还有众多帮腔之人,上司同僚,朋友同窗,都对他大加指责。他好似是过街老鼠,被人戳着脊梁骨咒骂,六亲不容,竟无半点立锥之地。

虽然儒门的纲常是夫为妻纲,但恰恰这部分已经被道门修改,如今提倡平等了,甚至矫枉过正,成了妻为夫纲,王教鹤巧妙地利用了这一点,反过来同样能施压于齐玄素身上。

什么叫人情礼法大过天?什么叫口舌杀人?

为什么有人明明罪不在自己反而还要一死了之?为什么有人还活着却好像已经在世道人情中死了?

这就是了。

儒门之人骂死人并非难事。

这还不同于幻术法术,幻术是假的,近乎于骗术,只要一朝看破,幻术便不攻自败。可这种道德正确却是揣着明白装糊涂,看明白了又如何?就是要拿大义压死人。

如何破去隐士的口含天宪、道德礼法?说难也难,说简单也简单。打破一切规矩,敢教日月换新天。当年重建道门的道门祖师们,自然是有这种心态的,所以不管当年的儒门之人如何口含天宪,也挡不住道门的崛起。至于如今的道门之人,包括齐玄素在内,还有没有这种心态,那就不好说了。

趁此时机,王教鹤反手一掌拍在齐玄素的头顶,将他打得半跪于地。

齐玄素的一身实力竟是发挥不出半数。

就在这时,万师傅再度出手了。

他并非阳世之人,而是阴物,儒门的规矩是给活人定的,可不包括仙人和阴物,毕竟子不语怪力乱神。

先前万师傅用了“三炼阵”中的“炼魂阵”和“炼尸阵”,还有最后压箱底的“炼神阵”没用。

此阵恶毒非常,能够强行抽取他人生魂,故而被道门禁止,只是万师傅属于与生俱来的天赋,禁止不得,只是很少使用,如今对付王教鹤,也算不得坏了规矩。

万师傅的庞大身躯决定了他就是移动的大阵枢机。

一瞬间,“炼神阵”凭空成型。

“炼神阵”并不能消解隐士的口含天宪,不过万师傅看似憨厚拙笨,甚至有些迟钝,远不如殷先生那般精明,但几百年的智慧摆在这里,绝非表面看起来那么简单。退一万步来说,智者千虑必有一失,愚者千虑必有一得。所以万师傅此时并非以“炼神阵”去针对王教鹤,而是以“炼神阵”针对齐玄素。

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