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百姓说想要政治清明，社稷昌盛，于是，他勤于政事，几十年来从未懈怠，他大开宫门，不论尊卑，一律可以进言。

苦难没有将他变成一个满腹怨恨的人，那些苦难磋磨着他，反倒将他从高高在上的王侯之位拉下来，真正看清了百姓的疾苦。

他爱民，于是，民爱他。

一颗颗种子落下去，终于长出了西岐辽阔的金色海洋，大周以另一种方式重新兴盛起来，良田万顷，万国归朝，天下三分，其二归周。

他从农田直起腰来，他对百姓、对臣子、对诸侯无论尊卑都施以善意和仁德，于是他也被百姓、被臣子、被诸侯们捧起来，将周氏昌明的社稷托举起来，他们尊重他、敬爱他、成就他。

他终于从长达几十年的阴霾中走出，他走出了周氏的衰落，走出了对殷商的仇恨，甚至走出了父亲死去的悲痛中，内圣外王，成为了真正的仁主。

然而，不管是以战功立朝，还是以仁德立国，只要周氏强大起来了，便会遭到商人又一次的忌惮。

他明明已经匍匐在地上，背弃了对父亲的爱与孝，去做一个好臣子，献上他的忠诚，但，还是没有被放过。

崇伯虎说他感慨商王残暴，民生多艰，是沽名钓誉，说他野心勃勃，明明已得六州臣民的民心，还要继续以所谓的德去欺骗民众，骗去民心。他坐拥富饶的西岐，有精兵万千，又得民心，迟早会酿成大祸，劝告帝辛趁早对付他。

于是，他又走上了季历的老路，在一无所知的时候，像他父亲一样因为忠于殷商而被囚于殷商。

他被关在羑里，暗无天日的日子里，他望着窗外的春光，举步维艰，不得自由。

他最善忍耐，却在长时间的软禁中差点崩溃，他不是因为自己痛苦才崩溃，而是因为终于体会了父亲的痛苦，那些他早已遗忘的东西再一次在他无所事事，深受禁锢的时候一遍遍在脑海里重演。

他那高大英武的父亲在棺椁中苍白、瘦弱、腐烂，然后在楚山入葬。

辉煌的周氏也在他死后轰然倒塌。

而今，这一切又将在姬昌身上重演。

他不能接受。

他思念着故乡由他亲手种出来的金色海洋，在漆黑又阴冷的牢狱中，蜷缩在逼仄的囚笼中，他想象着自己直直地站在金色的麦浪中，在风的吹拂下，自由地行走。

西岐、百姓、父亲、周氏。

他在这些人，这些物的支撑下度过了漫无边际的每一天，曾经用于农事占卜之事被他用来推算国运，推算天命。

女娲斩鳌足以立四极，伏羲问道天地以画八卦，而他这个深受囚禁的凡人把他这漫长的一生拆开了，掰碎了去分析，化归天地自然，演算出六十四卦，想要借机窥探天命，算出周氏的未来。

在他龟缩一隅时，他的儿子们比他当年要能干许多，他们东奔西跑，陆续去往朝歌，以求将他从囚笼中救出，周氏已经失去了季历，不能再失去姬昌。

他的嫡长子姬邑施以重贿，带着天下共主都要惊艳的财宝来到了朝歌，他长袖善舞，左右逢源，终于找到契机见到商王帝辛，姬邑诚惶诚恐，像他当年那样匍匐在地，笑容满面，感恩戴德。

帝辛笑纳了这些财宝，有意无意地讥讽道：“西岐富可敌国，不知道本