第804章 给吕惠卿的任务（2）（2 / 2）

「愿乞陛下，下降德音，指挥部署臣到任之后熙河内外诸事之命！」

赵煦微笑着上前，将吕惠卿扶起来：「相公且起……」

等吕惠卿坐下来，他回到自己的座位，扭头对着在自己身旁的冯景吩咐道：「冯景，且去将熙河路的沙盘搬来……」

「诺！」

冯景领命而去，很快就带着人，将已经组装好的熙河沙盘，抬到了赵煦和吕惠卿面前。

赵煦站起身来，拿上一根特制的棍子，走到沙盘前，对着吕惠卿道：「相公且看，熙河一路，元丰八年之前下辖六州……」

「兰丶会丶熙丶河丶洮丶岷……」

「今又新增廓州丶湟州……一共八州之地……」

「当然，廓州丶湟州只是羁縻而已……」

「相公到任后，只要廓州溪巴温丶湟州温溪心还算顺服，便不要去插手丶干预人家内政！」

「当尊重其信仰丶风俗……」

在现代留学的经历，让赵煦知道，面对少数民族，尊重人家的风俗丶信仰与习惯，对于维护稳定丶统治至关重要。

至于什麽移风易俗丶改土归流？

那都不是现在能做到的事情。

那需要至少百年以上的经济丶文化交流为基础。

现在嘛……

人家看得起你，喊你一声阿舅。

看不起，直接骂你南蛮子！

当然了，你要是拿着燧发枪过去和他们讲道理，倒也是能讲通。

可现在赵煦不是没有燧发枪吗？

就连火绳枪的前身火铳，也还在开发中。

再说了，就算有燧发枪，赵煦的战略重点，也不在高原雪域。

统治成本太高，收益太少。

有这个功夫，西夏早灭掉了！

所以，对吐蕃赵煦还是怀柔为主，靠经济丶文化两条腿走路。

反正，吐蕃人畏服贵种，虔信佛教。

只要将上层贵族丶僧人拉拢好，给他们修几个寺庙，他们就能安分守己。

吕惠卿看着沙盘，想了想，问道：「陛下，若是彼辈桀骜不驯，甚至里通西贼，与西贼狼狈为奸呢？」

赵煦狞笑起来：「那就给他们选一个坚刚不可夺其志的新主子！」

代理人嘛……

赵煦才不关心，他叫溪巴温还是叫青宜结鬼章。

「相公在京这些时日，可以多去同文馆与鬼章谈谈心……」赵煦说道：「待相公赴任时，朕会让鬼章与相公同路回去！」

青宜结鬼章被俘后，一直被安置在同文馆里，好酒好菜的招待，被受到了如同国宾一样的礼遇。

同时，刑恕隔三差五就要过去，与他谈谈心。

青宜结鬼章哪里顶得住这些糖衣炮弹？

在过去的一个月，他已经给赵煦写了四封谢恩表了。

赵煦自是下诏勉励，赏赐他许多财帛，还安慰他很快就能放他回去，让其父子团聚。

直将青宜结鬼章感动的潸然泪下，发誓回去后一定教育自己的子孙后代，永生永世，忠于汉家阿舅，绝不再叛。

于是，赵煦授其为左武卫大将军丶陪戎都尉充河州本部巡检使。

这使得其官阶，在吐蕃大首领中，仅次于阿里骨，而位于溪巴温丶温溪心之上。

很明显的挑拨离间，分化瓦解之策。

溪巴温丶温溪心能服？

必然不服！

这不就有操作空间了？

等溪巴温丶温溪心入京，赵煦再看他们的表现，封他们的官阶，让他们超越青宜结鬼章，甚至接近阿里骨的官阶。

这样一来，吐蕃各部，也就没有人能统一了。

吕惠卿听着，想了想，呢喃着：「鬼章吗？」

赵煦点头，道：「然也！」

「以溪巴温丶温溪心，掣肘丶制约阿里骨……」

「然后用鬼章掣肘丶制约溪巴温丶温溪心！」

「如此，相公就可在吐蕃事务中处于超然地位，可以裁决彼等之争端！」

「如此一来，彼等便只能争相忠于朕！跟随朕的指挥棒起雾！」赵煦晃了晃手中的棍子，笑着道。

青唐吐蕃政权，现在面临着巨大的合法性危机。

阿里骨，不是唃厮罗的后代。

他身上也没有吐蕃赞普的嫡系血脉光环！

他甚至连吐蕃人都不是，只是一个回鹘人！

青唐各部能服他？

何况，他刚刚输掉了与大宋的战争。

溪巴温丶温溪心，虽然都不是唃厮罗的后代。

但他们身上却都有一定的合法性宣称！

溪巴温是唃厮罗的哥哥扎实庸龙的嫡孙，其血脉可以追溯到吐蕃末代赞普达玛五世的身上。

至于温溪心，乃父温浦奇，是青唐吐蕃政权的原始股东。

从前，唃厮罗丶董毡能号令青唐六部，是因为他们是赞普后代，是佛子！

现在，阿里骨一个回鹘人，窃据青唐城。

那麽温溪心夺回青唐城，成为赞普也是合情合理。

所以，在赵煦的上上辈子，阿里骨才要千方百计的除掉这两个人。

如今，赵煦让熙河路，扶持溪巴温丶温溪心，以掣肘丶牵制阿里骨。

再把青宜结鬼章放回去，让其单独成为一股势力。

这样一来，即使再降下一个唃厮罗，没有个二三十年，青唐六部，是不可能再次统一的。

更不要说，赵煦还早在天平上放下了另一个至关重要的砝码！

他看向吕惠卿，道：「舍此之外，还有个事情，相公到了熙河，也要重视起来！」

「抹邦山的资圣禅院主持普济怀恩大师智缘，佛法修为深不可测，乃在世修行之佛爷！」

「吐蕃诸部，若有纷争，相公若无空暇，可请普济怀恩大师调停！」

吐蕃人崇佛。

赵煦就给他们送和尚！

一位曾跟随上一代的西天三藏译经大师日称门下修行，且熟悉吐蕃各部风俗，曾跟着王韶开边的和尚！

再配合上，赵煦的指点，以及熙河官府有意识的引导丶宣传丶造势。

现在的智缘和尚，在熙河丶吐蕃甚至西夏境内，都有着巨大的影响力。

根据向宗回丶高公纪的报告。

现在几乎每天都有前往抹邦山朝圣的队伍。

就连西夏国相梁乙甫，都曾派人私下到过抹邦山，供奉佛牙舍利，祈求庇佑。

(本章完)