248.第248章 转生湖（二）（1 / 2）

第248章 转生湖（二）

明乎长老应是想要找一个由头说话，无有想到，那明理长老的徒弟对此很感兴趣。

「上师，请细细的讲说，小僧从未曾听过如此的言语——便是和上师出来，亦是我的福分，是旁人求都求不来的缘分，所以还请上师不吝赐教，为我答疑解惑一次罢！」

陆峰便听得了这些信息，如饥似渴。

这是真的，便是说都说不尽的秘密啊，无是这位长老上师，陆峰可能从别处也听不得，那明乎长老无有料到对面的这位「大铁棒」姿态如此之低，他说道：「自然，自然，我们便都是一体之人，些许言语自然不值得甚麽……」

说话的当口，陆峰便从自己的褡裢之中寻得了一块金珠子，双手赠与了明乎长老，明乎长老，见状也肃然了，这便是「供奉」，他明乎便是受了这「供奉」便须得拿出来一些真东西出来，应眼前的这上师也不是甚麽傻贵族，更不是甚麽牲口。

他亦是一个僧，故而明乎长老也动了真东西，他对于庙子这边的事情，了解颇多，陆峰便侧耳倾听。

明乎长老对于陆峰无有甚麽偏见，他本来便是庙子里面的上师，专心研习学问，他做的也无是甚麽「诛业」，他修习的是「息怀增诛」之中的「怀业」。便是与人赐福的良善上师——当然，这个「怀业」，亦也有别的修法，止明乎长老修持的比较和善而已，对于庙子之后的神灵，他便须得编纂那书，故而说起来，头头是道。

密法域之中，也无是所有的僧侣都知道秘密，特别是无尽白塔寺，便应诸多「持咒士」，止须得持咒修行即可，无用知道其馀多的「佛理」。便是一辈子做一个「持咒士」，亦是个「老爷」，是个「人上人」了。

明乎长老便有些非同凡响的模样，他是知道其所以，但是无知其中所以然。

不过这些也就够了。

陆峰止须得知道表象，至于里头到底为何如此，那也是他以后应去寻求之事情了。

明乎长老便言语，密法域的神灵便都是如同人的社会关系一样，亦是有「谱系」存在的，但是却无知道这个谱系是从密法域最早的王朝开始有的，亦或者是后来的神巫改良的。

换而言之，他无知道这个「谱系」的说法是来自于原始「巫教」，还是后来的「神灵巫教」。

陆峰也知道这个情况，所以他无有多嘴问透，便止听明乎长老眼前的说法，明乎长老说，眼前无尽白塔寺后面的这座大雪山，亦和永真所在的杂湖朗诺山后的大雪山，同属于一地山脉。

根据「密宗风水学」所言，便应是同一「气脉」的衍生，是同一种「手臂」。

自然，这些言语便都是主持尊者闲谈时候告诉他的。

此言语，便是主持尊者，也知之不详。

应明乎长老言语，完整的「密宗风水学」，现在最为殊胜的，便是流落在了「诸法本源之寺」之中的「佛法镇魔图」，还有流落在了「无人之地」磅礴古城之中的两尊「密宗风水壁画」，「银城风水图」。

止可惜，此二者，大多数人一辈子便都无缘得见，便是扎举本寺的主持法王，他亦是不得见此物，除了这二者之外，流落在了外头的「密宗风水学」，亦不过是「只鳞片爪」，无可得见真实。

至于说「无人之地」的「银城风水图」，便可能已经淹没在了风沙之中，无可得见。

至于说「镇魔图」，止可能四大护法大庙之中的殊胜上师，才有可能前去「诸法本源之寺」前去观详，学习。

故而就算是主持尊者，亦也是「道听途说」，无有机缘真正得见。

他所知道，便是这一道大雪山，便是主脉的「东麓」朝着南边衍生，从这边到了「六怙主大雪山」，再到了「六阿神」的龙出气的山口，便都是一条山脉，此山脉从「琼」地而出，是从「诸鲁之地」之中蔓延出来的「胳膊」，是密法域的本源之一。

故而这一条山脉之中，亦蕴含着密法域的「本源之秘密」，并且从这一座雪山往「噶宁庄园」那边走，却无是同一道山脉，那一道山脉却更加的凶险，止这凶险主持尊者却止提起来一嘴，无有再多言语，故而明乎长老也无知道是甚麽情况——陆峰反而是听着若有所思，在无尽白塔寺后山这座「胳膊」之上，有「转魂湖」，杂湖朗诺山之后，有用三尊菩萨镇压的地脉，还有那位大尊者在山下听到了山上菩萨讲经的场面。

已经极其的神秘莫测了，噶宁庄园所在的那座山上，有甚麽东西，比此地更加殊胜？

是由死转生之轮？是传说之中神灵的泉水？

便是知道的越多，往日自己所见所闻，便都因为这些说法都串联在了一起，隐隐约约形成了一个甚麽联系，叫陆峰隐约觉得自己似乎抓住了一个甚麽思路。

——最后自己本尊面对「由死转生之轮」的暴怒，那种忿怒，他也是学习「不动明王密咒」的僧侣，那种大忿怒来自于什麽？来自于亵渎佛法，还是来自于愚昧无知？

陆峰无有言语，他止听从着，听着这位明乎长老的言语，并且从他的嘴巴之中听到了「鲁」这个词语，陆峰便将这些事情都压了下去，他怕再度深沉思考下去，自己便再度见到「业力大河」，故而他转而问起来了「鲁」。

陆峰便双手合十，极其恭敬的问道：「上师，甚麽是鲁？」

明乎长老伸手拉过来陆峰的手，在他的手上写了两个字，是两个完全不同的字，一个是「龙」，一个是「鲁」。