第305章 看永真成功，这可把人急坏了！（1 / 2）

第305章 看永真成功，这可把人急坏了！

在这个时候，陆峰再度感觉到了一种浓烈的生死无常！

无管于这些失去了首级的尸体是「莲花钦造法寺」的「执念魔」，亦或者是真实不虚的扎举本寺僧人，他们前一秒还活生生的僧侣老爷，可是到了现在，却甚麽都不是了。

尸体就是尸体，无管是他们修炼了「破瓦」法，亦或者是修持了某一种秘法，可以去菩萨的净土。

可是现在，在辩经场上，无了，就是无了，死了，那就是死了！

这就是「生死无常」。

这就是「苦海沉沦」。

平时之中，吃到了的甜蜜，止不过是刀口上的蜂蜜罢了。

舔舐的深厚了，还会割掉自己的舌头。

人啊，都为了那一点点的甜蜜，忘记了底下的苦痛。

这便是「苦海」的真谛，这便是要「出离」的婆娑！

止这一下，陆峰的「出离心」，再度稳固了三分，陆峰甚至都默默的念起来了「往生咒」，他抬头看着正在「辩经」的二僧，也无有起甚要过去和他们再辩一辩的念头，在他身边的「第四阶次第」的上师就立即说道：「你不必再辩经了。

——你已经考取了『第五阶次第』的善知识学位，无须得再辩你的经文。

等到他们这边『辩经』结束」，这一次的『辩经』便结束了，你可去休息几日。

等到你们放过了『大布施』，你就是『第五阶次第』的善知识了。

你且歇歇罢！」

这些话语之中，止那一句「你且歇歇罢」，情真意切，发自肺腑！这位大上师见到陆峰，止想要叫他歇息一二，无要再辩驳的别人佛心破碎，戕头自戮了。

不然的话，这场面，便是他们这些大上师，亦要有些「心动」了！

陆峰闻言，微微颔首，随后对着那第四阶次第的上师双手合十，礼拜行礼。

「永真遵上师的意。」

『永真~』

在场的大上师都记住了他的名字。

应就算是庙子之中的诸多大上师，在扎举本寺，也许多年无有见的这样凶残的「辩经」了。

这几乎已经不算是「辩经」，是「辩法」了。

毫无疑问，佛法从山的那边传到了山的这边，以「佛法」和「佛经」压制住那罗刹的，叫其温柔的时候，最初传过来的佛法，是「原汁原味」的，起码是「原汁原味」的部派风格和味道。

但是在密法域生根发芽之后，佛法亦自然而然的产生了一些本土的变化。

这其中便包括了「辩经「这个仪式的重大改变。

在天竺，」辩经「是一件极其严肃的事情，是不同部派直接兵戎相见的「唇枪舌战」，是僧人和外道之间的一场搏命游戏。

在这一场游戏之中，过往的商旅会参加，大德会参加，国王亦会参加，进入了这一场游戏的人，赢者通吃，输者，一无所有。

但是」辩经「传到了密法域，反而是变得温和了一些。

不再是搏命的游戏。

而变成了一种选拔考试的考试。

低级别的「辩经」并不会要了僧人的性命，除非是不同部派之间大法师们的「辩法」，否则的话，一般情况下的辩经，无有今日这般的「直接」，「凶残」，说「斩头」就「斩头」，说「杀人」就「杀人」！

眼前的这个叫做永真的外来上师，他这个样子，往好处说，那就是「颇有遗风」，可是要是朝着不好处说，那便是他真如一个「杀头狂魔」。

就算是「第四阶次第」的善知识僧侣，见了他亦要微微摇头，许多「第四阶次第」的善知识僧侣，此一生，都无可能也无念头去考取「第三阶次第」僧侣的善知识学位，应这个学位，已经是「善知识」的尽头了。

在往上，就不叫「善知识」了！

就算是他们这些大上师，也知道自己未来在哪里！

但是，眼前这位永真上师若是到了「第四阶次第」，那他们也许就须得和他「辩经」了，反正在场的几位「第四阶次第」的僧侣，并无此愿，但是也无是所有的僧人都对陆峰有所忌惮。

便是能够或者说是想要继续朝着「第三阶次第」的学位走的大佛爷，哪一个无有如同是须弥铁围一般，永恒不动的一颗真心？止陆峰现在这样的动作就能吓唬到他们？

止他们就算是见到，亦是「波澜不惊」！

一个僧，有一个僧的从容！

否则的话，「第三阶次第」的大佛爷止见得了这个场面就被吓到，那修炼密法的时候，早就失去了「不动」「出离」「无垢」心，无法持「正见」，化作「邪魔」了也！

见到了这遍地的尸体，陆峰有感而发，他摸到了自己的罡洞，那第四阶次第的僧侣再度阻止了陆峰说道：「此地好在歹亦是辩经场，此刻无可用了此物——伱便是要用，在这辩经结束了，你可送他们一程！

到时候你也可去。」

那位上师到底是劝住了陆峰。在这里，遍地尸体，这麽多失去了头颅的僧人，自然是要火葬亦或者是天葬的，在「扎举本寺」周围，举行的是「天葬」。是由着「红树林寺庙」来的瑜伽士作为「天葬师」，不须得上山，就可以在草原之上唤来了神鹰，吃掉了这些身躯，而在另外的一些寺庙的周围，也是「天葬」，止动物换成了狼群，亦或者是其馀一些神秘的动物。

不过大多都是由「持颅骨者」们所做。

见到陆峰「辩经」完了还不老实，几个第四阶次第的大上师死死的盯住了陆峰，不许他乱来，陆峰只得放下了一切，闭目养神，就算是以他现在体魄和识藏而言，他到了这「辩经」的最后，还是藏了一刀的。

那最后的「一刀」，蕴含着陆峰对于「罗仁」那位大得道者所阐述之佛理所有理解。这一招本来是要到了最后，实在是无有办法无有言语的时候，主动出击时候所用之物，被陆峰自己亲手藏在了最后之处，欲要做一个撒手鐧来用的一刀，到了辩经结束，却无有用出来。

还是当做了一个撒手鐧，藏在自己的背后。

对此，陆峰却无有甚麽不满意的。应用不出来，反而是一件好事。毕竟这一招用出来，就是说他已经到「山穷水尽」的时候，「走投无路」的时机。

这对于陆峰来说不算是好事。

「绝处逢生」固然可喜，可是陆峰最不乐意见到的就是「绝处」！