第349章 罢了，我来（1 / 2）

第349章 罢了，我来

陆峰感觉到一股又一股的力量，通过了自己「湛蓝色」的「面谱」，顺着那看不见的「空」，传递灌输到了他的身体之中，将他当做了一个完整的「根器」。

将那叫人难以想像的力量，顺着他的身体灌注进来！陆峰甚至都感觉自己身上有些发痒，想要长出来诸多的「鳞甲」，整个人的骨骼亦都像是灌铅了一样，开始变得又重又怪，但是这便不是最重要的，最重要的是，因为「人皮古卷」的加持，所以陆峰其实是一个最优秀的「根器」。

无管是甚麽，都可以灌注到他的真性之中，并无担心他无法承受，化作「厉诡」或者「直接死亡」。

故而陆峰可以隐约察觉到一股庞大的意志想要降临在他的身上，但是想要出来，陆峰压在了「杂湖朗诺山」上的唐卡却有了作用，那物压根就出不来！

至于它真正的样子，压根就压得不得出来。

见状，陆峰立刻感觉到，自己当时压制住了那一点的「空」，降服了这「厉诡」，但是这「厉诡」，它的表现是「狼母」，亦就是「所有吃人狼的母亲」。

但是它的本质是一张「面谱」。

「所有吃人狼的母亲」以「厉诡」的身份，盘踞在了「杂湖朗诺山」和「六怙主雪山」，就是为了这「面谱」的力量，但是现在发现，这两种力量其实亦是有区分的，区分就在于，这两种力量，都有自己的思想。

看似是一种力量，实际上是两种力量，就算是「所有吃人狼的母亲」，亦无有完全驯服了这「力量」，所以她还是「厉诡」，陆峰则是完全不想要这力量，应这力量现在想要藉助了他的身体想要出来。

出来之后，陆峰便不再是自己。

他就会成为这力量的傀儡。

然，「人皮古卷」加持的陆峰成为了一具「天然美好的上上根器」，但是同时，陆峰亦「坚韧不摧」！感受到这力量想要占了自己的身子，陆峰反而藉助了这力量，手持「厉诡嘎巴拉」。

那诸多小诡手浓墨重彩的从虚空之中出现，撕扯着这一匹「黑布」！将这一匹黑布蹂躏的开始变小了起来！这一点，陆峰看的清楚，「巴音莲花图」虽然被这「黑色厉诡」逼迫的不得不暂居「剥皮伞诡」下，可是他的眼神无错，这「厉诡」被「莲花钦造法寺」分割之后，的确是少了主动攻击性。

这「厉诡」被陆峰束缚住了！

见此，陆峰手抬举起来了「嘎巴拉」，趁此机会，宝相庄严！

他说道：「你应皈依我佛！」

「你应皈依我佛！」

在陆峰背后，六尊带着「面谱」的「厉诡上师」走了出来，目视着眼前的「一片黑暗」。

齐声说道。

「你应皈依于僧人。」

陆峰再言语，这六尊「厉诡上师」亦如此言语。

一人口说，六人回应！

在这六「人」的声音之中，陆峰手中的「厉诡嘎巴拉」也发生了变化，不过在这个时候，陆峰也听到了一些不和谐的声音。

出自于自己身后带上了「面谱」的一位「厉诡上师」。

他的嘴巴里面，传出来了女人的声音。

不必回头，陆峰就看到他的「面谱厉诡高僧」之中的一位，他的「面谱」开始化作了红色，并且古怪的声音从他的嘴巴之中，逐渐想要交涉出来。

那并非是陆峰的意志。

陆峰并不在意，应他在勒令对面的「厉诡」发下誓言的时候，他手上之物，开始变得如真似幻，便如前面对待那两位「由死转生之轮」化作的僧侣一样，现在的这些「甘露」，逐渐渗透到了眼前的这一片「破布」之中。

和「破布」交织在一起！

随后，这「破布」竟然和那「说谎的厉诡」最后化作了「猕猴桃」一样，亦开始了逐渐的变化。

最后落在了陆峰的手上，化作了一片「柔滑无骨」的破布。

这是陆峰无有想到的事情——此物作为「莲花钦造法寺」对于「巴音莲花图」的大考，难度必定是有的，「莲花钦造法寺」不会给这些学生给予「绝对无可能完成」的功课，「莲花钦造法寺」也无有奢遮到了这等程度，将「佛子」拿来拿去的玩耍。

所以此物是「莲花钦造法寺」一定认为，「巴音莲花图」在学习到了如此程度的时候，一定可调服的「厉诡」！

可惜，「巴音莲花图」不知道应甚麽原因，无有第一时间就调服或者是降服了此物，导致了后面诸多事情的发生，陆峰捏了捏手中的「破布」，随后摆脱了「厉诡身」。

不过危险还无有解除，陆峰陡然发现，这一次的危险无是来自于他手上的这一块「破布」，而是，他的「厉诡身」。

他转头去看自己身后那些「老老实实」都褪去了「面谱」的「厉诡高僧」。

在这些听话的「厉诡高僧」之中。

其中的一位，却无有脱下来自己的「面具」，并且在「厉诡高僧」的身上，那数不清的红色物质，宛若是油漆泥巴一样，开始朝着他的身体之上蔓延，化作了完整的筋骨和皮肉，筋膜。

这是一种很古怪的变化，陆峰很清楚，「厉诡高僧」原先便是男性，便是骨头架子，便是依照男人的样子生长。

但是现在这个时候，陆峰在自己有限的，见过壁画的经验之中看，自己的「厉诡高僧」，在逐渐变得更像是壁画之上的「空行母」，也有可能不是「空行母」，是「魔女」！这「厉诡高僧」的骨头架子开始随着这些「油漆泥巴」的进入，化作了古怪的女性模样，这个女性极其的柔美，就算她的肌肤是红色的，但是无着衣物，不，亦不是无着衣物，是在最要命的地方，都有璎珞一样的宝衣，从她的身边轻柔的飘过。

魅惑！

极致的魅惑！

就算是陆峰，一时之间都有了些许反应，不过他的反应刚刚出现，随即，陆峰直接将自己的气息斩断！

并且随着他起了些许「念头」，陆峰便立刻感觉到自己和「本尊」的疏离，陆峰立刻开始「忏罪」！也就在陆峰开始「忏罪」的时候，陆峰的影子之中，「尸陀林」陡然出现，一把将要将这眼前红色肌肤的「魔女」吞了进去！

陆峰并不害怕自己的「厉诡高僧」被吞掉，应那止不过是「化身」罢了，止他的「大慈悲韵」和「六字大明咒」修为还在，那这位「厉诡高僧」就还在，陆峰现在手里亦不缺少「嘎巴拉念珠」，「莲花钦造法寺」的上师，还有像是「龙根上师」这样的僧人，在失败之后，都会希望陆峰挖掉他们的眉心骨，亦或者是「腿骨」，当做「罡洞」。

这样的原因就是一直说的，「嘎巴拉法器」，是活着的「法器」，他们败在了陆峰的手里，亦或者是圆寂于和陆峰搭夥当队友的时间，对于陆峰十分信服，他们圆寂之后，亦希望自己以另外的一种方式「存活」。

故而陆峰不缺少「嘎巴拉念珠」，所以陆峰便想要叫「尸陀林」之中的「刀斧手」——实际上是瑜伽士，亦或者是其馀的外道，直接将这「厉诡」化作几块镇压了，不过这个时候陆峰忽而冒出来了一个奇思妙想，这些瑜伽士分割「厉诡」和「尸体」的方式，和罗仁菩萨和「莲花钦造法寺」分割「厉诡」的方式，十分相似。

并且单纯的从「辩经」来说，「莲花钦造法寺」是最「原汁原味」的，就算是「密法域」最残酷的「辩经」，也无有「莲花钦造法寺」这样的「决斗意味浓郁」，不是你死就是我活，「刺刀见血」。

并且在很多地方，「莲华钦造法寺」都带有一种很浓郁的「天竺风味」。

比如说，「尸陀林」。

故而「尸陀林」一出来，陆峰就等着看眼前的「魔女」被「尸陀林」吞吃进去。

此处止有一只厉害的「厉诡」。

另外一只「剥皮伞诡」和「魔女」相比，便相形见绌了，「尸陀林」之中，树杈忽而的冒出来，如同是一只只箭矢，想要将这「魔女」直接刺穿之后，收入了「尸陀林」之中，这「魔女」并不反抗，她被戳成了筛子。

那血肉之中，流出来无尽的鲜血。