第408章 神的礼物（1 / 2）

第408章 神的礼物

「这些人好大的威风哩，不能在山上招惹这些人，要离的远远的。

他们都是藏马熊，会吃人哩。

连我们这些僧人，也惧怕他们三分，他们的管家业巴会用鞭子抽打我们，像是抽打那些奴隶一样。」

那黄衣侍从僧有些畏惧的悄悄说道。

说话的时候，眼神都不敢跟着这些人走。

等到他们离开的远了，方才小心意的斜眼瞥一眼，和这位草原汉子说。

巴图温都苏倒是不忌讳这些，他手里把持着小刀，说道：「这些人如何穿着的僧衣都不一样？」

他是真的不知道。

那些僧人之中，还带着数个哑巴奴隶，充作轿夫。便是家主人嫌弃他们会说话，便用刀子在他们的嘴巴里面一绞，将舌头绞了下来。

本是应有密咒可以做到如此地步，亦或者是毒药。不过是动手的行刑头人无干在意他们的性命，便是一刀子下去，活则活了，死便算了，止这样下去，抬辇的青壮奴隶更迭替换亦快的很，多都是新面孔。这些奴婢抬着一座步辇上山，巴图温都苏倒是不清楚这些事情，主要是他在的此时大草原上，亦无有这般的「奢靡」，无有如此的「耗费人力」，亦奢耗不起来。

自是从是当年草原上的贵族立下来了那限制「草原巫教」的规矩，草原上便早早就是僧侣们的天下。寺庙之中大小事务，都少不得僧侣们的参加，更有甚者，在一些地方，大佛爷的威信，比一般之台吉都要高的多，一呼百应，从者如云，这般的大寺庙之中有甚麽的情况，他这个三等闲散台吉，如何能知道？

还离的远哩！

止跟着陆峰这位「永真」上师，他方才能观到这「密法域」上层，到底是如何的模样，不过今日，在「永真上师」的庙子外头，他第一次见到了「阿布曲州」左近，这「巫教」的领主，是如何的姿态。

那步辇里头，坐着的还无是那大家族里头的大贵族哩！

他倒是无可得知这些人上山是做甚麽的，当然，若是他知道了，怕是这汉子哪怕敌众我寡，亦是要掏出来刀子在那些人身上来上一刀子，白刀子进去红刀子出来！

便是这些人，要抢夺他的「扎萨上师」的机缘，便是这座山，有陆峰的「日出寺」在其中，那按照道理，此地便和底下的「罗仁地区」，俱都是陆峰这个「日出寺」的范围，特别是底下「罗仁」这个地区的村子，它是须得供养了这「日出寺」阖寺上下的。

止此刻，「日出寺」这个地方，便是菩萨保佑，风调雨顺，有一部分「罗仁」的村民——现在一可以称之为「自耕农」从下头上来，在扎娃的首肯之下，在此地耕种，供养佛爷。

不过还有一个事情——其实便是人口的问题，不过陆峰无有想过这个问题，各地对于「逃奴」的策略都分外的一致，便是陆峰此地宽和，允许逃奴，止许多逃奴，其实都逃不到这里。

不过陆峰也不真的指望这些人做出来甚麽，光活着就好了！

陆峰其实止一言语。

「别死」。

便是这一句话，就是陆峰对于他们的大期望了。

这些「龙出气的山口」家族上了山，他们也不顾其馀人，便顺着那路上去了。走的是昔日「黑色的铁匠」和「花龙」的地。

不过此刻，那处都已经人去楼空，无有甚麽危险了，连「智云僧」的遗骸，在这里却也找寻不到。

不过在这地方上，还留下来了些许祭祀的痕迹。

不过这些痕迹，却无是「日出寺」的僧人留下的。

「日出寺」的僧人止在这里留下来了「玛尼堆」和「风马旗」，叫风烈烈，叫菩萨保佑，叫自家「主持僧」的慈悲永驻。

却无有多馀的力，在这里做出旁的事情的。

却是在此地留下来黑黄二色骨头的，便是「巫教」僧侣和「神巫」们所做。

这些地方，那些「日出寺」的黄衣僧们，还不得常常涉足。

便是有几个被陆峰赐了「密咒」的僧人，亦算不得「持咒士」，「罗仁老爷」的「神巫」，却也不是一个能征善战的，止在这山中能保全自己，便是善举了，有了菩萨的保佑，亦不过是在庙子之中的安宁。

拦得住些「厉诡」，「狼熊」，却也遮护不得其它。

故而这山中，陆峰做的「好事」，反倒是叫「巫教」的这些家族得了好处。

这几家家族和山下旁边的土司老爷，无是没有想过动些手脚，将这「日出寺」收到了自己手里。

止一则，「无尽白塔寺」那边将此处看护的紧，特别是「佛子」的老师，「明理长老」更是看护的厉害，像是护住了崽子的母狼。

另外一边，倒是几个「巫教」家族欲要动手，却总会在梦中得到些「启示」，最后打卦之后，作罢了。

不过，这地方到底是「甘耶寺馀孽」所在。

便是无得对付这庙子，无有将「日出寺」拔了，几个「巫教」家族也将在此地，当做了自己的「后院」。

予取予夺。

便是「永真」上师不出来为好。

若是他出来了，那便更好了。

他们连带着「永真上师」这个「甘耶寺」最大的馀孽，顺便除掉！一个不留！

反倒是安生的很。

故而陆峰花了三年时间做出来的好大场面，最后方便了「自耕农」，却是更大的方便了那些想要害了「永真」上师的「巫教」家族！叫他们吃了些肉，得了陆峰的好处，还要陆峰的命来！

便是陆峰想要降服的「冈措」，也和他们有干系。

陆峰无有在那处等待到，也有他们的手脚。不过这一次，倒无是针对「永真」。他们还不知道「永真上师」想要降服了这山上的「阎王」。他们止是自己想要清扫了这一座山，也学一下那些西来的僧侣，亦或者是他们的「巫教」祖先！

现在坐在了步辇上的，是「达朗花」老爷的子嗣，名字叫做「尼玛那曲」的汉子。

他是「达朗花」老爷的子嗣，亦是得了神人血脉的优秀后代，便是和「天上雄鹰一样的雄主」。

他的阿妈，亦是一个当地土司的珍贵女儿，止他的阿妈土司家族却不如「龙出气的山口」，性格更是软弱，却无能在「官寨」里头，撑起来一道法幡来。

不过好在他生出来，亦有些蹊跷。

那接生之后，第一眼见到他的家族僧人，看到了他之后喜不自胜地说道：「哎呀，哎呀，老爷，阿五神给我们送来了一只守家的『龙』出来！」

素来外宽内忌的「达朗花」老爷，那一次都无有生气，他甚至亲自抱了一下那小娃子，哈哈的笑着说道：「好娃子，好娃子。」还用筷子蘸了一点肉汤，蘸了一点青稞酒，拿着羊尾巴皮子在「尼玛那曲」的嘴巴上面那麽一抹说道：「好啊好啊，我达朗花的儿子，出生就是和那些——不一样。」

他在此处用了一个很粗鄙的词语，随后说道：「是要吃肉的」。

于是，这位达朗花家族之中的少爷，便备受关注。止是他的哥哥，都在他小的时候抱着他说道：「尼玛那曲呀，你就和我们家的獒犬一样，以后便是守护神山的『龙』了。

你要好好的守着我们的家。」

他说的「龙」，便就是守山獒犬，传说之中的一些神山之上，都会有獒犬来守护，这些就是菩萨的使者。

当然，这是传说。

不像是在「日出寺」之中，是有真正的，菩萨的使者。

那财宝天王的「红鬃白玉狮子」。