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古代的游记多是一些名士所书, 一来是识字, 二来是囊中慷慨, 能支撑得起远行的花销。

这类人周游山川, 看到什么奇闻轶事就纪录下来，而因着南北地域差异, 有时候也会遇到不少乐子。

比如, 某个南下营生的北地行商因为“南橘北枳”的传闻, 于是在南下前顺手带了些枳苗, 想着在南方偏远地种一片橘园，结果却发现枳子还是枳子，没有如传闻般“生于南为橘, 生于北为枳”。

当时游客将此事纪录下来, 当做一则笑谈。

裴莺看得津津有味。

南橘北枳只是类比, 是晏婴用于反讽楚王的话, 实则枳和橘是两种不同的植物的。这品种都不同, 如何能种出同一类东西来？

大概“南橘北枳”出自名士之口，又有君王参与其中，兼之古代人口流动少，信息传递不便, 因此才弄了乌龙。

“夫人在笑什么？”霍霆山见她弯着嘴角。

裴莺给他说书里的事, 最后说道：“人们总在探索，一年一年, 一代又一代，等往后回过头来看, 很多以前迷惑不解的、连见多识广的古稀老翁都不懂的问题，在往后或许稚儿都能回答。”

霍霆山忽然来了兴致，“夫人和我说说后世，或许有遭一日我会和夫人一同去那边。”

他后面又补了一句，“要仔细些。”

之前他和裴莺也谈过这个话题，不过没再仔细就是了。

她说从南到北只需要两个时辰，说人们在海底修了路，还说物资的运载不再依靠牛车和马车，而是用铁造的汽车和飞机。

当时他被“家家有余粮”的盛世震惊许久，未曾细问她用铁造的“汽车”和“飞机”是何物。

铁有多沉不用质疑，铁的重量再加千万石的物资，竟还能一刻不停地奔走千里……

在霍霆山看来，只有四个字能形容，天方夜谈。

裴莺听他说一同回去，不由笑了笑。

这哪能说回去就回去，当初在北川县为孟杜仓办丧事，她多番进出孟家老宅，曾数次牵着女儿回到她当时醒来的地方，企图闭眼睁眼后，与囡囡一同回到现代。

但终究是不能。

裴莺沉思：“一时不知该从何说起。”

霍霆山想到那日徬晚时分她在书房说的考试制：“那就从选官开始。”

裴莺看了将要当皇帝的某人一眼：“你知道的，我那边已经没有皇帝，是由人民当家做主。”

这话她之前说过，霍霆山嗯了声：“人民当家作主，那也得有个领头人，否则布衣何其多，你一言我一语，许多决策都无法推行。”

裴莺颔首：“确实如此，所以我那边有人民代表，由人民选出许多代表来，这些代表定期聚首一同开大会。此外，我那边的最高领导人是□□。”

后面裴莺给他大致说了官员的架构，以及公务员的选拔等等，基本将如何走上仕途都说了遍。

最后裴莺说：“其实再过几百年，这种以考试为晋升途径的模式就会出现。那时出现了一个新的名称，科举。”

分科取士，别称科举。

从最底层开始筛选人，应试者叫做童生。且先不管过没过，只要参加童试，就是童生了。

童试过后就是秀才了，能够参与每三年一回的乡试，而走到乡试这一步，主考官便是从天子脚下的皇城来的特派官员。

详细聊了现今与后世选官后，话题转向日常生活，裴莺笑道：“……所以我才说，后世异常方便，相隔千里的友人用一台巴掌大的仪器联络，在仪器里能见对方。那边上一瞬说的话，这里下