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年老的牧羊人眼含热泪亲吻脚下烧焦的土地，与家人在混乱中失散又重聚的母女抱头痛哭，白发苍苍的老妪在残破的毡房前唱起悲歌，悠远的长调被风带去更远的远方。

谢晏对这片领地尚未有多么深厚的情感，看见这场景也不禁有些感伤。

但伤感之余，生活还要继续。

首领不在，他这个可敦便成了最大的“领导”，赫勒上下“官员”的概念很模糊，能够主事的是类似于部族长老的职位，还有每个家庭里年长的女人。

谢晏在王庭中转了一圈，回到刚刚重新整理好的主帐，翻找出竹板笔和羊皮卷，又开始写写画画。

战后重建是个大工程，首先要小心的就是尸体处理不当产生疫病，最好是焚烧和深埋，再撒上生石灰消毒。

但这里似乎还没有石灰，这玩意的原料石灰石一般在海洋或湖泊中形成，而这个世界的地理环境和他原先生活的地球大差不差，几十亿年前应该也都是海洋，所以说不定那座“圣山”里就有石灰岩矿，可以派人到山里去找一找，这东西的用途可多了，还能做土法水泥呢。

此外还有伤员救治的问题，需要圈出一片区域搭建专门的医疗帐篷，经过紧急培训的巫医们可以原地上岗了，如果伤兵太多的话，还得再选些“志愿者”来当护士。

赫勒人本身的医药条件有限，而谢晏光是救额里赤就消耗了大半盒阿莫西林，药物上的短缺不可避免。

中医草药方面谢晏懂得不多，土法大蒜素和青霉素的做法倒是看过一些科普文章，只是这里又没有大蒜，只能尝试着制备些土法青霉素，就是成功率大概不会很高。

所以他的打算是先做酒精，赫勒的酿酒工艺已经算是很不错，最烈的酒估摸着也能有二十来度，这几乎已是发酵酒的极限，只要再多蒸馏提纯几次，就能做出足够医疗使用的高度酒精，做好伤口清创消毒和“手术器材”消毒，也能降低一部分感染率。

考虑到同样有限的制作材料，谢晏在那羊皮卷上涂涂改改，总算是画出一个简易的蒸馏装置示意图。

半晌后，他终于放下竹笔，从矮桌上直起身，按了按酸胀的肩颈，从帐外唤来萨娜和乌伊尔，将几件事情分别交代下去。

乌伊尔和他的战友们就负责焚烧和掩埋尸体、寻找石灰岩矿的事，敌人的尸体自然是一把火烧了干净，同族同胞的遗体便按照赫勒人的传统安葬；另外还要组织一拨人做“建筑队”，不仅要搭医疗帐篷，也要帮助族中受战火波及、毡帐被毁的人民群众重建家园。

女孩子们主要负责医疗和后勤工作，统计伤员数量、清点战后人员财产损失、代表“神使天可敦”安抚族人，征集志愿者帮忙照顾伤兵等等。

至于谢晏本人，则亲自带着图纸去找匠人们，商议着做起酒精蒸馏器来。

蒸馏的原理并不复杂，就是利用酒精和水的沸点不同，通过加热使沸点低的酒精先气化蒸发，和沸点高的水分开，再降温冷凝，收集起来后纯度便会提高。

现代实验室里用的玻璃器皿是短时间内暂时做不出来的，但最简单的“天锅地锅法”却很快可以实现。

顾名思义就是需要两口锅，一口“地锅”放在垒砌的灶台上生火加热，锅内放水，再将一个木桶放入锅中，桶内加入酒糟，木桶上方则放置“天锅”，锅中加冷水。

这样一来，气化的酒精便会在天锅底部冷凝，用漏斗加竹管导出便可以得到提纯的酒精。

工匠们早先因为马鞍和马镫、马蹄铁的发明，已对谢晏万分敬服，此时再见到这样“精妙”的“蒸馏器”，更是惊讶赞叹不已。