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的时间是大秦刚刚建立,

然而我前面大秦的第一章 说淳于越死了,是个BUG,

我返回去重新修改了。

*2:关于“淳于越”

没有确切的史料记载他是扶苏的老师,

只是普遍这样推论而已,

所以这里扶苏和淳于越之间我避开了,没有着笔

因为我虽然写的大秦位面,

但我到底没有穿越,也不好确认他到底是不是扶苏的老师。

*3:臣闻殷周之王千余岁,封子弟功臣,自为辅枝。今陛下有海内,而子弟为匹夫,卒有田常、六卿之臣,无辅拂,何以相救哉?事不师古而能长久者,非所闻也。今青臣又面腴,以重陛下之过,非忠臣。

(这一段太长,放正文感觉在水字数。)

第62章

【说完了“焚书”的起因和必然性,我们现在来说一说,“焚书”到底焚的是哪些书?以及这个指令下达之后,各方是如何操作的,以及这项“焚书”运动真的成功了吗?

我们前面说过了嬴政一开始对儒家是没有多大排斥的,属于是井水不犯河水,然而随着这些儒生一直在讽刺秦朝,街头巷尾议论秦政,以此来获得民间的威望之后。

《史记李斯列传》里写到李斯是这么说的,“臣请诸有文学诗书百家语者,均除去之。”

这里的文学就是经书,诗书就是儒学,百家诸语就是百家杂语,都要通通除去。】

大秦下,方才被天幕狠狠打了一脸的儒生们此时又回过神来。哎呀,我们逮到了秦朝的错处,这口气要狠狠出一出。

于是这儒生指着咸阳宫的方向怒骂道:“竖子李斯,杀人诛心,毁我圣家经典。”

“残暴秦皇,焚烧百家圣语。”他们试图将水搅乱,将其他诸子百家一起拉下水。

然而天幕再次狠狠打了他们的脸。

【说是这么说,事实上根本不是这样的,秦始皇嬴政焚书仅仅烧了两本书。】

方才站在街头巷尾一脸准备舍身成仁的儒生们:……

大秦的老秦人冷冷地盯着他们看,秦国的士兵们这会儿闻到风声赶来后,也不抓这些人,这天幕可是个好东西啊,他们就在这里看这天幕如何抨击这些儒生。

儒生们激奋的神色还遗留在脸上,只可惜这会儿周遭其他人的目光皆是意有所指,那神色激昂也就变得极其可笑。

百姓在回想过去,自己有没有受到这些满口仁义的儒生的影响而偷偷骂过大秦,秦法虽然严苛,但他们可不愿意像个傻子一样被别人影响着指哪打哪。

【史料记载中,还有这么一句话,“令到满三十日弗去,黔为城旦,所不去者,医药卜筮种树之书。若有所欲学者,以吏为师。”

也就是说,下令三十天之后,你不烧书的,那便要被罚去做劳役,脸上刺字,然后不烧的书呢,则是《秦记》,医药卜筮、农家经典这些书是不烧的,也就就是说其他以外的书都需要烧掉。又有愿意学习法令者,做学问之人就必须要以秦朝的官吏为老师。

史记这个材料的记载没有问题,但是我们前面说了,最终大秦在执行的时候,并没有完全落实他们下达的发令,换句话来说,这场焚书是一次的“失败”的运动。

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