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贾琰夹了一筷子菜，边吃边问，“你第一次产生这种感觉的时候，她说了什么？”

“她说起跟她父亲办案的事情，”林黛玉蹙着眉回忆，“是她小时候，她无意间帮助她父亲破了一起案子。”

“你喜欢听她讲什么？”

“我喜欢听她讲在她出阁之前的事，她做女大夫的时候，有一个孩子装病，只是因为喝完苦苦的药后，有理由让他母亲买糖给他吃，”林黛玉说到这里，唇角露出些笑意，“因为家贫，他从来都没吃到过糖，后来媪媪种植药材，便把这个小孩子的母亲叫来做帮工。”

贾琰想了想又问，“在你的眼里，胭脂水粉，琴棋书画，和济世救民的经济观一样吗？”

林黛玉其实没明白经济观是什么意思，但不妨碍她理解他的话，她考虑了一瞬，还是很快点了点头，“我没觉得有什么不同，你爱做这个，我爱做那个，难道还要分出高低贵贱来么？”

所以问题来了，她不是向往刘媪媪的自由，也不是因为她济世救民的行为产生好感，那是因为什么呢？

贾琰放下筷子，若有所思，林黛玉向往的东西，用现代社会的话讲，应该是人的自我价值。

自我价值是个人生活和社会活动中，自我对社会作出贡献，而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。自我价值较高的人，比较自信，在遇到一些情况时，会表现出自我完善的欲望，向上向善的本性。

林黛玉其实一直是个追求自我价值的人，在贵妃省亲的时候，她心里想的是大展其才，将众人压倒，在奉行中庸的封建社会，这想法颇为格格不入，但这正体现了她对实现自我价值的一种自信与渴望。

由于闺中机会太少，没有人会给予女子的才华以肯定，博学好书如宝钗，也认为女子不该把读书当成正经事，所以在贵妃省亲这种极为难得的正式场合，林黛玉便有些迫切地想要一展其才，她以自己的才华为荣，并敢于且乐于表达自我。

同样的，她教香菱写诗，固然有她乐于助人的性格，但也是因为，她希望通过此来实现自我价值，她满怀热忱，无私分享，在狭小的世界里，寻求获得一些肯定，或者能用自己的才华帮助到别人，便快乐无比。

贾琰记得她曾开心地说过，她的鹦鹉跟别人不一样，因为她的鹦鹉会念诗，那时候他并没有意识到，她在这个方面，是多么寂寞，没有人欣赏理解她，她的才华也只能用来教鹦鹉念诗，或者自怜自叹。

林黛玉见贾琰问完了话就沉默不言，便伸手在他眼前晃了晃，“做什么不说话？”

贾琰终于回神儿，他给自己倒了一杯酒，笑着举杯道：“太惊讶了，我得先敬林兄一杯。”

林黛玉板着脸道：“好好说话。”

作者有话要说：

前面有同学问过，说济世救民是否符合林黛玉的审美观，这个问题其实我不知道，所以在文里不做论述，但林黛玉确实是个挺具有自我价值追求的人，这是在节目里听一位大师说的，我觉得还蛮有道理。

虽然没有人问，我还是解释一下男主为什么不跟林黛玉说现