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是贫困村,衣服旧是旧点,也没说穷得穿这种粗麻衣。

偏偏两个成人身材高大皮肤细腻,又不像土里刨食的人。小孩子看着也落落大方,像富养出来的。

陆根水没什么文化,分析不出太多道道,他就是本能地觉得很违和,很奇怪。

果然听不懂。李世民听刘彻说话还有点熟悉感,觉得多交流几天对着文字听话音,说不定就能正常交流了。可是听这大爷讲话,简直了。

他是个小孩子不好抢着说话,只好看嬴政跟刘彻。

刘彻也没听懂陆根水讲什么,而且跟李世民一个感觉:听李世民说话还像听方言,听这人说话像听外语!

但是管他呢,总不能装哑巴,他笑着上前,抱拳行了一礼,道:“我们三人在山中迷路,找到此地,不知能不能讨点吃的,住上几天?”

光说当然没用,说话只是表明他们并无恶意,可以交流。真正交流的方式是他一通比划,又是指山中所来之路,又是指村子,又是拍自己肚子,作吃饭喝水状。

不得不说这种交流方式跨越时间和空间,非常有效。陆根水一拍巴掌,自以为懂了:“你们从山里来……你们竟然还住在山里!前几天是不是你们弄的我的稻子?走走走,我带你们见村长。”

陆根水是个热心人,现在已经四点多钟了,他三儿一女都在外打工,自己在家就种了很少的水稻和一点菜,这时候已经忙完了,正准备到山里采点菌子回来吃。看见这三个人,也算是山村里难得的新鲜事,而且他的田虽然被祸害了,可是他捡到人家留在田边的金玉之物,已经藏在了家里。

要真是他们弄的,亏的是他们不是他。

他连菌子都不去采了,带着他们就去找村长。

第6章 仙宫民

“山里出来的?”村长陆田有听着陆根水说话,把三个人打量了又打量,十分不相信,“这年头怎么还有山里出来的?那还是我爹那时候从山里找出来一批人,这都多少年了。老根你看看他们这气色,哪像山里过苦日子的。”

陆根水其实本来也有疑惑,但被村长一说,犟劲就上来了,指着他们身上强辩:“怎么不是山里出来的。你看他们穿的这什么破衣烂衫,不是躲山里头多少年没出来的人,还能穿这个?你看这弓,现在谁还用弓啊!你看他们这头发,他们还扎个髻!”

他们当然有发髻了,别说在山上远远一瞥,无法判断村民到底是刑徒还是习俗才会断发。就算判断出来是习俗,他们也不可能为了混入村子就把头发剪了。

当然,他们倒也不对村民的短发大惊小怪,尤其是嬴政。

南方嘛,断发文身,那不是很正常的事情。没看到他们一脸的刺青,他都觉得这些人已经霑沐王化,跟吴越之民一样开始融入中原文明了——当然,前提是这里并非仙境。

其实看到陆根水,他们对仙境的判断已经进一步发生动摇了。

陆根水不晓得自己被当作了蛮夷,还在为他们“据理力争”。

“我们又不在边境,不是偷渡的,肯定是老早前躲到山里的人。躲得深,又有钱,叫人出来的时候不是没找着他们,就是他们自己害怕又往深山里躲了。这么多年就剩两个男人一个小孩,娶不到老婆,只好出来了。他们说话我都听不懂,还不知道是哪年就躲进去了。”

讲得还怪有道理的。陆田有再次打量他们那一身古老的装束,看看嬴政和刘彻两个人应该娶老婆的年纪,还有各自背着的仿佛全部家当的大包,竟然被说服了。

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