第168章 西部精神（2 / 2）

汤姆：“……这么夸张？难怪他们的马都穿着皮衣。”

乔治：“你不觉得奇怪么？即使武器和装备更先进了。但这600公里的距离，一不留神依旧会死在半途，到地方还要留神不被人弄死。他们图个啥？就为这几百美元？”

汤姆心想你这是钱看多了？麻木了？1万美元的总赏金，200人分确实不多，但相对安逸不少。但如果是20个人，每人就是500美元，这个价码已经能让所有人心动了，即使风险极高。

不过应该还有些别的原因，摩根堡的赏金猎人和不法之徒们，很早就形成了一些潜规则~不针对对没枪的人，不欺负妇女儿童，有纠纷只动拳头或者正大光明的决斗，不在别人背后开枪等等一堆准则。甚至玩命枪战时，如果目标背对着他，也要先大喊一声，提醒对手我要干掉你。

这成了荣誉的基础，那种下黑手，玩偷袭的，在这个圈子里只会社会性死亡，彻底被孤立。

一个在圈子里被认为牛皮的赏金猎人，起码要接几次公认危险性很高的的任务。可惜这两年这种玩命的任务不多。而现在摩根堡牛皮的赏金猎人大多都在南方剿匪。

搞不好这帮人会认为，扬名立万的机会来了。如此名利双收，不去不是傻子么？

汤姆道：“除了钱，可能还有一种精神在驱动着他们。”

乔治奇道：“精神？”

汤姆道：“他们形成了自己的一套世界观，形成了一种极度表现自我的英雄主义。这跟岳父当年您和那些老朋友有点类似，都有一种精神在其中。我认为，一群人如果没有这样的信念与精神，只会是一盘散沙，注定会失败。”

乔治忽然沉默了，半晌忽然道：“你相信么？我从来没有杀过哪怕一个我的那些老弟兄，即使他们有人掉队了，我也尽力保证他们生活无忧。”

汤姆点点头：“我相信。”

2月初，黄金枪结束训练，打报告要求立刻出发北上。

汤姆认为太急了，起码等信使带回摩门教的态度和赏金猎人们的调查报告。

黄金枪的回答是，现在出发，到盐湖城正好是春天，利于作战。并且他不在乎什么证据，也不关心到底是谁干的，反正他们所有人都在他的计划之内。只要乔治允许就好。

乔治大笑，说我们都知道就是他们干的，即使有印第安人，也跟他们脱不了干系，这几年他们还经常驱逐我们的探险队商队，就算没有这事我也想灭了他们。

黄金枪的行军计划并不复杂，很符合实际，他将绕道从北方走俄勒冈小道前往盐湖城。这条路线大部分地方非常便于骑兵作战。

这些印第安人，90%都是自小在摩根堡长大的。并没有印第安落的那些不良习气，个个都是民兵，深知纪律的重要性。实际上，不看脸的话，一个个远看就是白人常见的装束，从头到脚没一点印第安的影子。

所谓的训练，大部分时间其实是“上课”，剩下的是人员编组，选出各层军官，一切都与警卫队一致，编为5个连。黄金枪把他的观点与主张跟所有战士一一阐述。这是汤姆教他的。统一思想，明白道理，我们要做什么，我们为何要这么做。每个印第安战士都明白和认同这一点时，一支部队的凝聚力才会有保证。

虽然他也是赶鸭子上架，不过他的角度站的足够高~几百年来，为何美洲印第安人节节败退，一个又一个部落不是被消灭就是被驱逐，以前在东海岸，如今在落基山脉。他们为何能不断向西等等问题。为了印第安人的生存，我将带领你们披荆斩棘，打出一个未来。~印第安人要团结起来，团结才能自强。这口号提出来，就震住了绝大部分人。

直到现代，保留地里的印第安人也不认为他们应该联合起来。他们的生存状况其实完全取决于美国的“仁慈”。

汤姆怀疑，黄金枪的想法难度极大。~因为我们都是印第安人，所以应该团结起来~其实是不符合实际的。印第安人不是中国人，他们甚至语言都不一样，也不认为别的部落的印第安人是自己的同胞。而中国人因为数千年的文化认同，没人认为这句话不对。

乔治乐见其成，他承诺保证黄金枪的后勤供应，要求是战俘先送回摩根堡，带了战俘你的人手肯定不足的。等你站稳脚跟后再说。另外有些部落不要打，他们是我们良好的贸易伙伴，可以放到后面再说。还给了他一份清单。

然后黄金枪又提出一个让汤姆脸皮狂抽筋的要求~他要墙上的那个乔治大幅黑白照片，说是将来要把它挂在盐湖城。