第31章 种族融合（1 / 2）

而科技神教的教义则成为了学校中老师在学生犯错时让他们罚写的内容。在工厂中员工迟到的话也会被他们罚写教义，这使得科技之神在所有种族生物心里面的地位直线上升，之前虽然都知道自己是科技之神的属民，但因为没有明确的教义和相关的宗教仪式，使得这些属民的神权观念相对比较落后。

这也怪白羽，之前他过多的依赖机械族，毕竟他们可以提供固定的信仰值和强大的战斗力，以至于对于其他属民的培养比较落后。如果只比其他这些属民的信仰程度的话，他要远远低于跟他同期的半神。

这次建立了相关相应的制度就是为了改变这样一个局面。神权下放，影响着所有的神域生命，同时也为他们提供了更加全面的信仰依托。

这对于思想活跃，情感丰富的属民来说，是一个好消息，生物生于乱世却能有这样一片桃园，简直是三生有幸。

同样也是与其他神祇的属民进行对比，大多数神祇的属民都过着朝不保夕，食不饱腹的生活虽然有的神祇会给予属民各种资源，但这大部分都会被主战种族也就是神域中的主力拿走。

神祇并不会关心那些弱势种族的未来。他们也对神域的规划并不是很上心。偶尔有几个思想开明的神祇，但是因为没有白羽的机遇，没有像机械族这样特殊的属民给予他们丰厚的底蕴，也只是如昙花一现，匆匆而来，匆匆而落。毕竟将有限的资源给所有的人的话，那就表示着所有的人都吃不饱。

主力没有力量，对外发动战争屡次不胜，形成了一个恶性循环。

这也就是白羽所独有的其他所有人神祇都无法实现的原因。

在建立了完善的神权政治制度之后。神域开始走上了正轨，相对于之前更加规范和有计划。

而谈到了计划，这就令白羽想起了蓝星时代，曾经火极一时的一种政策规划。

在神域经过一周的时间适应之后，白羽又召开了一次全体会议。

相对于上次来说，白羽这一次已经轻车熟路，马上开始进行会议讨论。

此次会议完全围绕着神域第一个百年计划来进行的。

什么意思呢？就是为神域发展制定一个一百年的计划。这就要求各部门的部长和议员们都将目光放长远，这样有利于神域的发展。

那为什么是一百年呢？因为在神域中的一百年，地源大陆仅仅是三年零五个月。在地源大陆上，每年有十五个月，每个月三十天，而神域继承了这个样的时间关系，所以在一比三十的时间流速下。

地元大陆每过去三年零五个月，神域中就过去了一百年，这就是为什么计划制定为每一百年一轮。

不但如此，白羽还将属民的寿命因素统计入其中。正常来说，白羽所有的属民，极限寿命都是两百年左右。

他在接入这些属民时，并没有改变这一规则。所以以百年为单位的执政方针正好是一届领导人们的去执行。

不只是百年计划，同样神教议会和帝国议会包括所有部门都是由百年一届的领导班子统领。他们换届都是按一百年来算。这样既可以保证政策的连贯性，也不至于使后代没有上进的可能。

当然这里面有一个特例那就是神谕局。因为是由机械族直接管理，所以如果不出意外的话神谕局将一直是由机械族族长铁一来管理。

而关于百年计划的相关议题，白羽也准备了一些，同时在建立神权政治之前就已经给他们下达了相应的指导。所有人都为今天有所准备。