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第33章 独尊儒术(求月票,求收藏)(1 / 2)

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此时的儒家,跟以后的儒家,那可是两回事,是决不能一概而论的,不管是在思想方面,还是社会地位,还是受众,那都是不能比的,要知道那亚圣孟子如今都还在到处找工作,可见儒家并没有在任何一个国家取得政权。

更令儒家郁闷的是,以前的对手就只有道家,而如今墨家是异军突起,已经能够与儒家抗衡,法家虽然在群众中并不得志,但是却深得君主喜爱,进入战国之后,各诸侯国其实都是围绕着法家来变法。

儒家的地位是非常之尴尬,说得直白一点,就是有名无实。

但这其实也不难理解,如今可是战国时代,是一个适者生存的时代,儒家的仁,放在这个时代,听着更像似是一个笑话。

当然,有德之人,还是会获得许多人尊重的,那孟子虽然不得志,但是诸侯们对他都非常礼遇,这个并没有变,只不过这尊重归尊重,谁也不会蠢到用儒家来治国。

这是疯了吗?

故此卫侯对于姬定的这个建议,一方面感到非常惊讶,同时也感到非常疑惑。

不应该是法家吗?

卫侯一时有些拿捏不准,问道:“寡人愚钝,不知先生的‘儒家’指得是什么?”

“我国素有君子之国的美誉,可君上是否知道此话最先是出自何人之口吗?”姬定笑问道。

卫侯忙道:“乃是出自孔老夫子之口,其原话为‘卫地自古多君子’,而在之后,吴王之弟季老先生也曾说过,‘卫多君子,其国无祸’。”

说起来,可真是如数家珍,那言语之间,也是充满着骄傲。

但悲哀的是,这也是卫国唯一能够值得骄傲的,除此之外,是一无是处啊!

姬定笑着点点头,然后又问道:“君上又可知他们口中的‘君子’指得又是什么?”

卫侯稍稍思量之后,才道:“指得自然是有德行之人。”

姬定点点头,道:“适才我建议取士于内朝,但不知君上打算如何取士?”

“这...!”

卫侯迟疑不语,当下可没有科考,主要是世袭、血统,之后那就是客卿,或者门客,故有养士一说,但并没有一套理论来取士,他一时半会哪里会想得那么清楚,过得一会儿,他突然看向姬定,不太确定道:“先生之意,莫不是以德取士?”

姬定点头道:“正是如此。既然我国多君子,那么可见在我国,儒学是有着很深的根基,君上若以德取士,那必然会得到许多儒生的支持。且这以德取士,虽不能说是完全正确,但谁也不能说这是错的,那些世家大族若是反对,也必然会被千夫所指,不仅如此,这儒家有言,君君臣臣,父父子子,凭借儒家力量,君上便可潜移默化地将权力牢牢控制在手中。”

卫侯闻言,立刻就明白过来,这儒家只是一个口号,这关键还是利用儒生的支持来削弱世家大族,再加上内朝的设立,以求达到集权的目的,他思忖半响,突然摇头道:“仅仅如此,还是不够得。”

姬定问道:“君上此话怎讲?”

卫侯笑道:“若是少了先生相助,此策绝对谈不上天衣无缝。”

姬定愣了下,拱手谦虚道:“君上过奖了。”

“不不不!”

卫侯站起身来,行以揖礼,语气真挚道:“先生可愿助寡人一臂之力。”

姬定稍稍瞥了一眼卫侯,沉吟不语,似有些不开心。

卫侯见姬定无动于衷,很是尴尬,真是浪费表情,忐忑地问道:“先生不愿意么?”

姬定笑道:“君上,那些商贾请人,亦是先问才能,再谈酬劳,若双方都满意,才立佣契,您这......。”

言下之意,你的一金,就值这一顿饭,其它的可是要另算费用。

卫侯眨了眨眼,突然反应过来,是呀!与他吃饭都得出钱,怎能不谈酬劳。连拍脑门道:“寡人一时激动,险些忘记了这等重要的事,不知先生要多少酬劳?先生尽管说。”

姬定呵呵道:“我要君上拜我为上大夫,将下湾村赐予我做食邑。”

“上...上大夫?”卫侯惊住了。

根据当下的制度而言,卿分上中下三等,大夫亦分三等,但是这其中是有大小国的区别,小国的上卿,在大国就只能匹配下卿,而卫国实在是太小了,就没有设卿,因为如果卫国设卿,那么卫国的上卿,就得匹配魏国的下卿,但魏国的下卿觉得你还不够资格,故此卫国最高爵位是上大夫,就只有殷顺且和绁错。

不过他们平时称呼,有时候称卿,也没别的意思,就是好听一点。

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