第六百六十七章 大自在，大逍遥，大快活（1 / 2）

殿下是下的皇叔、是大明三让而不就的至德亲王、是南朝作乱临危受命监国处置有方的监国宗亲、是安土牧民的贵州宣慰使、是王化的基人，是大明利柄论、是我有我无我编者、是大明公德倡导第一人，是当下的监国”罗忠总结了下朱的所有身份这是朱以亲王、曾经的皇位第一继承者，仍然能够活跃在朝堂之上的原这么多的头衔，多少会有点王谦恭未时的谣言，但是整个天下都没人把这个当回事儿因为王殿下真的太长保命了朱摇头说道：“把这些身份去，孤不过是个胆小怕死的人，仅此而已”

罗忠的眼神中充满了疑惑，摇头说道：“臣，不懂朱十分郑重的说道：“无论是什么身份，都是孤的名，都是一种人与人的关系，这些关系叠加在一起，就变成了外人眼中的孤朱所说的名，就是身份，就是关系继续说道：“但其实孤自己知道孤知道这一切的起始动机，不过是为了活命耳当年孙太后从王府快马加鞭取了王之宝的京城继位？

指南他怕死，他知道入京根本不是继位，只有送引王殿下继位，只要打退了瓦人，那王王进京，必死无疑孙太后一系、朝中一系、军一系，都不会当初南朝作乱，急需要一牌坊，南的名，为何不用王？

南朝一众，当然想用朱的名，何下南下亲征平叛，他虽然百般推辞，但最后下子年幼，朝中人心动荡，他只能硬着之后应尽的义务下凯旋，他为何接下了前往贵州的差事？

他必须要离开，他是三让而不就的至德亲王，能走多远走多远，而贵州是个好地方，真的很远，他差点把命留在那里罗忠依旧是迷迷糊糊的问道：“那不都是殿下吗？臣依旧糊涂”

朱看罗忠依旧没听明白自己的意思，才继续说道：“那都是我，也不是我“孤的名为外，这种错复杂的关系最易迷人眼，眼花乱，飘飘然而不知自我“要剥离这些名，属实不易，但是若能够剥离这些名，清楚的认识到自己到底是谁，那这一生便不会再有任何的迷了罗忠若有所思，似有所悟，但依旧为迷茫殿下不就是殿下啊，那些都是殿下，为何殿下要说半天，剥离那些名呢？

剥离那些名有什么用处？

朱如果对罗忠都无法说明这个真我究竟是什么样的境界，那他的头版头条怎么得到下的朱批？

朱十分耐心的说道：“我举几个例子”

“比如这夏时正，有了点钱、养家人奴仆，手里因为时势有点军备，再加上有些人脉，就飘飘然乎，最后落得何等下场？”

“比如科宪言官，他们为清流之名所累，言不由，身不由己，为了浮财也好，为了名望也罢，指鹿为马，颠倒黑白，他们不自知吗？他们不恐吗？他们不害怕吗“正是那放不下这名一字，为名奔波不止“比如你罗忠，你要是对进士之名为看重，是不是也会为名所累？”

说到这个，罗忠立刻就懂了，他俯首说道：“的确，我参加会试，只是为了办养济院之案，若非如此，深陷泥，步也”

朱舒舒服服的靠在了软椅上，拿起了大明蒙顶甘露的贡茶，细细的品了一口，笑着说道：“我去名为真，不为名所累，方得周全，心无不安，人生圆满“但是这一切，都是建立在吃喝不愁的基础上”

“你让孤在为吃喝拉撒奔波的时候，去思考这等劳什子的是我、有我、无我、本我，孤思考不来，也做不到的”

“所以，格物致知，万物之基仍然是物下总结的很到位，物质基础决定了上层建筑”

罗忠摇头说道：“以殿下之聪慧，即便不是殿下，也定是文能提笔安天下，武能上马定，即便是走夫贩夫，也可得实之家，无大忧，亦无大虑，闲云野亦自由禁，是一种大明为了防止王作乱的制度虽然朱在王府的时候，歌舞金不停休，但就罗忠所见，那时候的殿下并不快乐若是真的有志于寻欢作乐，王殿下，为何至今只有三子？

但是禁犹在，若龙禁浅滩罗忠不愁吃穿，他这个王长史属于客制的官制，他的不算封厚，但是王从来不是个小气的人，大小喜事都会恩赏罗忠中了进士，王专门摆了宴，还了银钱，罗忠也知道自己的根子在王府，所以也懒得生那么多奇怪的心思，他才不会被进士之名所累朱靠在椅背上乐的说道：“人之初，蒙幼，天真无邪，是为最纯的、我就是我的是我之境”

“人之长，蒙学受业，人世间，红尘滚滚，心有所虑，不知归处，心中有千头万绪，却不顺，看不清，但有真实存在，是为忧思迷的有我之境”

“忽然而已，然大悟，知己所作所为皆为何，坚若石，前行，是为行远自、行不怠的无我之境“名器累身，盘纠错为之所累，去名妄存真，不以外物而左右，是为大自在之我，才是真我之境”

“是所：真我性无主，谁为尘识昏！”

“真我，便得大自在、大遥、大快活“真我，就是确切的知道了我是谁，就是你问孤，孤的头条准备如何时，孤问你的那句，孤是谁罗忠心服口服的说道：“殿下真的高明！”