第二百三十四章 这人好端端地 怎却疯了！（1 / 2）

世间是一个大苦海。

人在海中，肉身是船，魂儿是船里的人，船载着人，一直向彼岸行驶。

是修炼肉身，坚固船身，直至苦海的彼岸?

还是修炼魂儿，使船里的人熟悉水性呢?

修武道成人仙。

修仙道成神仙。

你要选哪一种呢？

阳神世界，武道与道术并存于世。

武学之道，乃是坚固肉身，脱生死之道。

信奉世间如苦海，肉身如渡海之筏，若肉身坚强，便能载人直达苦海彼岸。

武道修行的基础，共分为七个境界：

武生，武徒，武士，武师，先天武师，大宗师，武圣，分别对应着练肉，练筋，练膜，练骨，练脏，练髓，换血，以求最大限度的将肉身淬炼到极限。

之后开辟周身的穴窍，就能举手投足间有无穷威力，是为人仙。

人仙，为一窍通百窍，修得肉身神通，长生不死，能够飞天遁地，畅游虚空乱流，拳意可以突破无限空间，自天外天打入大千世界。M..coM

人仙之上的修行分为，武道真意，拳意实质、血肉衍生、千变万化、粉碎真空。

拳意实质能够干涉物质与时间、缔造空间，与道术元神之力一般无二。

血肉衍生，微尘不朽，化身亿万，滴血重生，近乎不死不灭。

千变万化，肉身至境，身体聚散随心，能变化一切东西，只有阳神才能看破。

粉碎真空，真是真实，空是虚幻，粉碎真空就是打破真实与虚幻之间的界限，粉碎一切概念，超脱而出。可以轰破大千世界，消灭鸿蒙宇宙。

道术修行则认为世间如苦海，人之肉身如渡海之筏，然苦海无边，筏终腐朽，唯有神魂坚固，则可舍弃舟筏，以自身之力，游至苦海彼岸。

道术境界分为定神，出壳，夜游，日游，驱物，显形，附体，鬼仙等境界。

之后渡九重雷劫，成就元神纯阳，是为阳神。

阳神境界，为天地之间，灵魂修炼的最高境界。

纯阳法体，无上之身，浑圆如神，至高无上，先天太极大圆满，念有四亿八千万，每一念都是一个完美的世界，神通广大，不可思议。

而之后的所谓彼岸境界，有些不可捉摸。

登临彼岸=超越阳神和粉碎真空+完成大宏愿。

若是大宏愿不能完成，还要永生永世的困扰在这方世界不能脱。

即使结局阳神的天命之子，洪易寿命突破一元之数，也只是接近彼岸，并未真正到达。

“阳神世界神魂与肉身修炼之法大行于世，太玄心印妙经也走的是神魂与肉身的路子。”

王语嫣微微思索了一会儿，便决定来此界的目标了。

那便是掠夺此界一切神通绝学。

“如今大禅寺雄踞中州，尚未被灭........”

大禅寺乃是阳神世界中的天下佛门之首。

位于中州大乾王朝，其屹立千年不倒。

寺中高手辈出，又实力雄厚，金银满库，其寺庙之大，每日清晨点香，都需要数位小沙弥在寺内骑马奔跑，势力可见一般。

不过正是因为大禅寺势力过大，大乾皇朝又觊觎其财富、宝典，联合其宿敌太上道等举一国之力才堪堪将其毁灭。

王语嫣轻轻自语：“大禅寺的《过去弥陀经》、《现在如来经》、《未来无生经》三门修炼功法倒是不错的选择。”

《过去弥陀经》为修炼神魂的无上秘诀，《现世如来经》则是成就人仙的无上拳术，而《未来无生经》则就不太清楚了。

传闻之中，三卷书合一，参悟透了，就可以超脱世间苦海，真正达到彼岸。

不过这个传闻王语嫣倒是觉得有些误差，此界的彼岸境界难以想象。

就是最好的天命之子洪易也没有真正超脱。

足以可见，这个传闻不实。