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第446章 冉闵和杀胡令(1 / 2)

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谁都知道,关于冉闵此人,历史上对于他的评价很是复杂。

有人说冉闵乃是拯救了华夏民族的大英雄,

在司马氏蝇营狗苟,偏安于南渡之地的时候,他横空出世,拯救了北方的汉人。

有的人则对于冉闵不屑一顾,认为他是一个屠夫和刽子手,

甚至根本就没有对于华夏族做出什么贡献,反而是一个逆民族融合的罪人而已。

也有人翻出冉闵的“杀胡令”,指出他在晋室南渡时代,对乱华胡族进行的重大打击,使汉族衣冠文明得于保存,华夏血脉得于流传。

他们认为,冉闵是一个被遗忘的民族英雄,他的精神和功绩应该成为被记取的丰碑。

有人则对于他是相当的不屑,嘲弄他为石闵,因为他当年曾经认石虎为父,不过也是胡人的走狗而已。

他们认为他不过是为了权力而行杀戮之事,是一个凶残的屠夫,不过是借着一个借口来屠杀政治上面的敌人而已。

有人,因为冉闵的父亲冉瞻是石虎的养子,因此说冉闵是石虎的养孙。

说冉闵不过是三姓家奴而已。

关于冉闵的看法,太多也太复杂。

但是叶天对于他实在是一直是无法嘲弄的起来,只因为冉闵在历史上是个相当复杂的人物。

客观上来看冉闵确实是算的上是一个英雄人物,

孔子曾经云,以德报怨,何以报德,

在叶天的眼中,武悼天王只不过是做了每一个汉人所应该做的而已。

一切只因为他出现在那个年代,那个五胡乱华的年代。

“五胡乱华”可以说乃是华夏历史上最悲惨的一幕。

短短百余年的时间中,接近8oo万中原汉人惨遭杀害,中原汉人数量从12oo万暴跌为4oo万不到。

最让人感到指的是……

他们其中有不少人竟然是被大规模地宰杀烹食!

公元304年,幽州刺史王浚引进慕容鲜卑来对付成都王颖,慕容鲜卑乘机大掠中原,抢劫了无数财富,还掳掠了数万名汉族少女,回师途中一路上大肆奸淫,

同时把这些汉族少女充作军粮,宰杀烹食,走到河北易水时,吃得只剩下八千名少女了,王浚发现后,要慕容鲜卑留下这八千名少女。

慕容鲜卑一时吃不掉,又不想放掉,于是将八千名少女全部淹死于易水。易水为之断流……

公元350年,冉闵又灭后赵政权,一次解放被掳掠的汉族女子达二十万,其中五万无家可归,由冉闵收留于邺城,后来冉闵被慕容鲜卑击败。

这五万名少女又全部落入慕容鲜卑的手中被充作军粮。一个冬天就吃了个干净,邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山……

中原沦陷,神器蒙羞,中原士族百不存一,衣冠南渡之中出现了无数的血泪,

在诸多有良心的学者口中,“五胡乱华”也因为称之为“中原陆沉”,“神州陆沉”,“黑暗动乱”等名称。

那个时代的汉人,不过是诸多异族的工具和食物而已,若是想要存活下去,只能够够奋起反抗。

可以说要不是被华夏民族自己所咒骂,主流因为无法定论而不得不将他忽略的“武悼天王”(这个封号还是胡人给的)横空出世。

以血腥手段极大地震撼异族,使得他们不敢再大肆屠杀汉人的话。

华夏文明或者就和其他三大古文明一样,早已断了传承,变成一段历史遗迹。

正所谓:

五胡铁蹄踏北国,弱汉无奈唯乞活。

棘奴忍辱兴汉事,万代功绩话蹉跎!

可以说,正是冉闵的杀胡令,拯救了无数北方的汉人,

一曲杀胡令,千载空悠悠!

华夏多壮士,谁如冉棘奴!

而也正是冉闵的杀胡令,使得北方的胡人几乎遭到了灭顶之灾,再也没有机会在和汉人的人口比拼中获得胜利了。

日后在统治汉人的时候,也不敢再行太多坏事,免得再度出现冉闵这样一个只手开天的大英雄。

对于真实的杀胡令,众人都是众说纷纭。

不过叶天对于这所谓的【杀胡令】曾经有过一点的研究。

在历史之中,杀胡令乃是由冉闵亲自颁布的一个诏令。

《晋书》之中是这样记载的,冉闵【宣令内外六夷敢称兵杖者斩之。胡人或斩关,或逾城而出者,不可胜数。

使尚书王简、少府王郁帅众数千,守鉴于御龙观,悬食给之。令城内曰:“与官同心者住,不同心者各任所之。”敕城门不复相禁。

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