第249章 相论中（1 / 2）

他终于找到了！

随着许悠的思绪回溯，他找到了道理剑剑灵描述的时间点，一时间，他顿时明白了！

这是，唐代的大文学家韩愈的《师说》！

之前许悠为《教师颂》这首儿歌童谣的出场做铺垫时，九用了韩愈的《师说》其中一点片段作为引子！

但他当时还没有想到道理剑剑灵的启蒙点不足，灵智夜不够，所以未能领悟其中的精髓，故而它后续便用了简单得话语表达了一番！

如今，道理剑剑灵小学习交谈寂然想要知道，许悠自然是很是愿意为他解答！

许悠微微一笑，问向道理剑剑灵小学习：“这是一首来自异世界的文章，时那个世界唐代得大文学家韩愈所著，以你现在的灵智，怕是不好理解，你确定要我讲解给你听吗？”

道理剑剑灵昂着头，认真的吗说道：“是的，许悠先生，不懂只是暂时的，我可以学！”

“好！”

许悠叫了一声号，随即便开口道：

“既然如此，那我将教于逆，先是原文，你且听好！”

许悠润了润嗓，便开口吟诵道：

“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”

一首《师说》说完，虚空颤动，大道嗡鸣，神韵流转！