第134章 刘备的仁德(2 / 2)
此前,魏国曾谣传黄权妻儿已被刘备斩杀,但黄权听闻后却并不相信,他说自己深知刘备为人,他不会做出这样的事情。
之后,没过多久,蜀国果然传来其亲眷被宽宥的消息。
刘备虽重情重义,但却从不因私情而徇私枉法,这一点在其处理君臣关系方面尤为明显。
曹操和孙权二人虽喜招贤纳士,但却常有猜忌的毛病,像陆逊及荀彧这样的能臣,便是因为其猜忌郁郁而终。
反观刘备,却似乎从没有这样的情况发生。
无论是对待荆州老部,还是入蜀之后归附他的人,刘备都一视同仁。
关张是其结拜的异姓兄弟,但在君臣关系方面他却毫不偏袒,不讲“山头”更不存偏见。
就拿黄忠来说,他本为刘表麾下的部将,在赤壁之战后归顺了蜀汉。
黄忠作战勇猛,为夺取汉中立下汗马功劳。
刘备自立为汉中王后,便立刻封黄忠为后将军,与关羽、张飞及马超并列,丝毫没有忌惮其从前的身份。
再说魏延,他本是义阳地方豪强,刘备入川后,他带着私人武装前来投靠。
之后,因其有勇有谋,屡立奇功,刘备便将他升为了牙门将军。
在自立为汉中王之后,刘备意欲将王府迁到成都,需要一位重将镇守汉中。
此时,众人皆以为刘备会选择张飞,没想到他却提拔了魏延。
消息传开后,官吏兵卒无不惊讶,可见其处事之公正。
在刘备提拔黄忠及魏延这两件事情上,便足以见刘备是个知人善用、处事公正之人。
在刘备势力集团内部确实存在所谓的“刘关张”三人帮,说私人交情确实无人能与这二人相比。
但是,刘备对关张二人却并没有所谓的特殊照顾,而是论功行赏,毫无偏私。
从前,他命关羽驻守荆州并非出于私情,而是考虑到曹魏对其能力的忌惮。
后来,刘备亲率大军伐吴也并非单纯求义,而是为夺回荆州。
刘备的识人、用人之道始终是清醒的,他为了推进蜀汉大业,破格重用黄忠等人,这一点是诸葛亮都难以做到的。
此外,刘备还在临终前叮嘱诸葛亮不可重用马稷,但诸葛亮却并未听从,后来果真吃了大亏。
可见,刘备身上折射出的政治品格,与其自幼所处的文化环境,有着离不开的关系。
儒家文化向来推崇“德治”,即统治者须“以德服人”。
虽然,刘备少时并不喜读书,但是,生逢乱世的他却早已明白,唯有儒家政治理念才是统治天下的正统思想。
受此思想的影响,刘备十分重视自身品德的修养,一直努力树立贤德之君的风范,这也是其后来能广受百姓爱戴的重要原因。
刘备的这种政治品格虽打上了儒家思想的烙印,但时至今日依旧拥有十分现实的意义。
从前,人们常将拥刘反曹当作封建正统,仿佛拥刘便是拥汉,这种思想如今看来却是有些浅薄。
其实,客观来说,如今最有价值的探讨,应当是政治家应当拥有何种品格,这也是刘备这个人物拥有的永恒历史价值。
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