第42章 三学之争（下）（1 / 2）

本来坐在观众席上的镖师队，也立马站了起来，马上便集合完毕，执行力拉满，真就把那些个文人摁回了座位。

郑慈烜站在墨文，广宏博，顾炎武中间：

“稍安勿躁，稍安勿躁。”

广宏博带着些许愤怒看着郑慈烜：

“这就是你要的百家争鸣？”

郑慈烜耸了耸肩，微微笑着说道：

“虽然与我想的有些差距，但也不差。”

“思想的激烈碰撞这是好事啊！”

“华夏千年，世皆以儒学为尊，没有一点新东西，就算是理学和心学，也都是建立在儒学之上，那我们的思想有什么进步呢？”

“难道我们都想顾炎武先生这般！还拿一千多年前的人当圣人，我们一千年就毫无长进？”

顾炎武大怒，指着郑慈烜：

“你这小子出言不逊！竟敢对孔子先生不敬！”

所有的人的目光都集中在了郑慈烜身上，无论儒生还是墨者，他们作为读书人都对孔子包含尊重，都觉得眼前这小子特别轻浮。

郑慈烜却毫不在意，指着天空：

“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”

“不是不尊孔子，而是要我们往前看！”

“关于尊孔，我当然尊孔，但一种是学问尊孔，一种是政治尊孔。”

“孔子的儒家文学，孔子学问是我所尊重的，那时起源于诸子百家的一种华夏文化。”

“而我看不起的是孔教的三纲五常！我所反对是政治尊孔，不是学问尊孔！”

“众所周知，自董仲舒罢黜百家，独尊儒术起，这个孔子儒学就变了味道，就成了历代皇帝统治国家的权术！愚弄百姓的武器！”

“所谓君为臣纲，父为子纲，父为妻纲，窒息了大明的活力，祸害了民众的生活，阻碍了文明的进步，一句话造成了现在百姓的疾苦！”

所有人读书人都震惊了，郑慈烜的确从不同的角度说出了现状，他们都努力的去分析郑慈烜的话，儒家现在必须找到反驳之点来对付郑慈烜的言论。

而墨家墨者已经开始沉思了，郑慈烜所说与他们墨家的准则十分相符，这也是墨家反儒的原因之一。

顾炎武走到郑慈烜面前，显然气得不起，他抬起右手指着郑慈烜：

“你这是诡辩！你这是大逆不道！”

“孔夫子以离去千年有余！难道今日大明之破败，要让孔老夫子负责么？”

顾炎武现在说的话也有些大逆不道，其他儒生听着也有些不舒服。

郑慈烜立马安慰道：

“顾先生，息怒！”

“我从没说是孔夫子问题。”

郑慈烜突然加大了音量：

“您难道就要我说白了，现在天下如此，饥民遍地，民不聊生，不就是你们这些儒生治国无用么！”

“满朝文丞，皆为儒生，没一个堪得大用！从东北到滇西，敢说哪里百姓安居乐业！”

“川陕之地李自成、张献忠贼人作祟，北边满洲满人皇太极虎视眈眈！天下儒生做了何事？除了丢城丢地，还能做得到什么？”

“这样下迟早有一天李自成打到紫禁城！”

“这就是你们儒家政治带来的未来？”

儒生无话可说，他们憋足了劲，却找不到尖锐的反驳点。

郑慈烜也料到这一点，他们满朝文丞不背锅，总不能说是崇祯的锅吧？