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第三百四十五章 轰传天下,人人如龙【周一求票】(2 / 2)

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谷  更有麒麟等神兽,一起来给主子他爹站台。

连妖怪知道大老板他爹过寿,也从昆仑山采集了仙草送回来。

正宴开席,眼看百族同贺,盛况空前,老秦王脸色红润,情绪极好。

他这一高兴就多酌了几杯,兴高采烈的表扬自家儿子:“政儿你做的好,比为父好……这几年你带领大秦,六国已灭其四。

我秦人东出以平天下的宏愿,就在眼前了。”

老秦王明显喝多了,情绪忽然跑偏:“我儿如此,为父深感欣慰…就是……就是为父身体不佳,你阿母,你阿母……”

老爹这是怎么了?

难道人到中年,茶杯里缺枸杞……赵淮中隐晦的瞄了一眼另一边的老妈赵姬,估计老爹人到中年,又大病过一场,体力衰退,在老妈这里没少吃瘪。

赵淮中心忖改天得帮老爹改善下体质,再让穆阳静炼一炉固本培元的丹药,帮老爹解决实际困难,权当送他的生日礼物了。

老爹把王位禅让给自己,坐王位前后对比,心里肯定有落差,又不能对人言,也不容易。

因为老秦王喝多了,中午的宴席结束,到了晚宴就变得一切从简。

次日是七月十七,天晴。

这天赵淮中早早处理完手头诸事,准备去原楚、魏两地走走,看看两地归秦后的状况。

下午,他独自出行,开始了微服私访。

他的脚程极快,每到一地,入城后,耳轮耸动,城内千百民众交流说话的声音,便会尽收耳底,堪称行走的雷达。

沿途所见所闻,桩桩件件。

他先去的是魏地,而后来到原楚境东南向的江东。

这里是归秦后,楚地对秦反抗最激烈的区域。

后世项羽发家之地,便是江东。

赵淮中来到一座叫裴诚的中型城池,边走边看。

楚人对秦敌意深重,是因为这个时代的地域观念局限性,他们将秦当成了外族。

不愿被外族统治,故而拼死抵抗。

若能让楚人从更宏观的角度看待秦人入楚,把整个中土纷争,当成是内部斗争,将注意力转移到人妖之争,乃至中土和游牧各族间的斗争上,势必会减轻各地对秦的仇视,早日平定魏楚两地的动荡。

赵淮中一路探看,若有所思。

傍晚,他重归咸阳。

随后几日,每日下午赵淮中都出去走访天下,聆听各地民众的声音。

到七月末,赵淮中责令各郡县,大肆宣扬秦近年分别抵御妖族、匈奴,全面击溃犬戎人的历次战斗过程,包括秦军因此而带来的损失。

三年前,楚面对妖患攻城,秦曾统兵以援,和楚人联袂抵御妖族。

妖族大举来攻,秦力拒妖族於国境以西,一战便折损秦军六万老卒。

当初匈奴攻赵,秦亦曾出兵与赵联军……如是种种。

要知道这个年代还没有宣传战的清晰概念,面对叛乱和抵抗,应对手段单一,就是残暴的镇压。

然而从后世的角度来看,其实华夏神州,都是同宗同族,一国之地。

宣告各地,秦历年来的所作所为,可以有效削弱他们的抗秦情绪。

与此同时,七月末的某天下午,秦之全境,忽然有圣人之音在众生耳畔作响。

赵淮中亲自发声,讲的是圣人礼法,讲的是儒家教化,讲的是以法立国。

针对的则是魏、楚等地民怨所在。

“君子当自强,方能人人如龙,厚德以载物……”

这是出自孔子为《周易》写的《象传》,是儒家盛典。

以赵淮中此时的修行,言出法随,其圣人之言足以把直的掰弯,顽石听了都得通灵,死人听了都能活过来一半,掀翻棺材板。

他宣讲的内容涉及人妖两族,中土和塞外游牧部落的地域,人文之争。

若要人人如龙,中土当上下同心,则神州大兴,妖族亦不足为患。

此为大意。

赵淮中深入浅出,顺便谴责各国宗室的不作为,赤果果的表扬大秦,也就是他自己的治政方针。

为官者当清廉爱民,以尽分内之事,此为“君子务本,本立而道生。”

统治者要仁政爱民,是为“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”

臣子对君主当尽忠,“君事臣以礼,臣事君以忠。”

人要有抱负和毅力,“士不可不弘毅,任重而道远。”

赵淮中的声音洋洋洒洒,宣讲法与理,农与儒。

以儒修身,以法治国,儒法相合即为秩序!

这是他晋升古圣境界后,首次发声,传告天下,震耳发聩。

整个中土之地,都有神音浩荡,圣力覆盖下,凡得闻者仿佛被开了灵窍,从圣人之言中领悟出种种道理。

这一日,秦之各地,异象频现,有地百花盛开,鸟兽通灵,朝拜咸阳。

有修行者闻听圣人教化,增长修行。

楚地边城,同一日,王翦和尉缭,同时做出突破。

咸阳,被收入社稷图坐死关的殷无垢,亦是终于跨入圣人门楣,成功突破。

原楚、魏两地,有民众闻听民之大义而泪流满面。

不是因为听懂了其中的真意而哭泣,而是因为被赵淮中的圣人之音,强行刷新了三观,觉得以前反秦干的不是人事,不哭都不行。

这一日过后,可以预见,楚、魏两地对秦的反抗声音会大幅度衰弱。

秦将以更快的速度,吸收消化灭魏吞楚所得,预计中的攻燕时间,也将因此而提前。

七月末的上午,阳光明媚。

咸阳宫里,有侍卫过来通报,原赵将李牧,在宫外求见!

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