【143】 引仙法(二)（1 / 2）

第四法收视反听制两目

常人闭目是看不见东西的，但两目仍有幻觉，是有形状没物质的，想出的人和事，看没看见，在做气功时不太好解释。新笔趣阁

有人说是想的，从想到看，有一道墙，构思一个景象，是在自身宇宙中看到的。

闭两目不能看到外面的事物，道家说可以看到体内的形象，那是人构思的一种形象。

这得在无思、无虑、无内、无外、无念、无欲的状态下能看到东西，是自己构思。

如所说的“神”，不是在灵感状态下，而是在幻觉状态下出现的，是自然出现的景和物。

做功时要看，就看清楚，有幻觉就不迦避，比如看到骨头架子，把它看清楚，看它到底是什么，然后你再提问题，不要怕，都是脑袋里构思的没规律的东西。

收视的办法，从外收到内。

第一步把神光收回到自身宇宙的边缘(即伸手一拳远)。

专门练透视特技，就是一拳远。透视一共九步功，教小孩前三步功不用练，一下子过渡到第七步，小孩最后就要胡说八道。

九步的第一步就是盘坐。

第内视气穴，拉动天目穴这条线，看自己全身毛孔是否都在呼吸，人体毛孔时时和天地相交换，阴阳匹配，交换先天和后天之气。

收视返听制两目，用全身汗毛孔呼吸，一吸元气入，一呼元气出；一吸则收身，收自身宇宙；一呼外放，外放者没有意念，放入先天宇宙，周而复始，行功于自然呼吸之中。

第五法调凡息

调凡息就是自然呼吸，内无其心，外无其物。

闭着眼睛，这个心是体外的心，不是心脏的心，调呼吸的第一个办法，要吸气明心在心息。

心是无私、无念、无虑，能坐住，把自己的思维回收到自身宇宙之中，不要想买粮、买菜等其它事，自己听心脏的跳动，听心息，呼吸要自然。

.凡息用不好，谈不上用真息：一定要把呼吸总则记住，呼吸一定要自然，一呼一吸要细、均、长，要有规律，这个火候不是强行的。

如果坐不住就得强行意念控制呼吸，办法还是明心在心息，强行控制，想自己心脏的跳动，这叫武火。

练“引仙法”到这是第一关，为坐关，要求就是能坐住。

这一关没有静，这时人不能静，应行功于导引术之中。

第六法安神三步功（古称调舌三步功）

“引仙法”的第五法都不能安神，是调整自己的身躯、思维、意念、所以要收心静坐，调上下两弦。

调身主要是为调四象、攒五行，五气朝元，最后形成一个宇宙，还没走出“太上清静经”那个图。

怎样才能安神？第一个舌不动而生神，神乃在心位，心属乾、身属坤，名曰乾坤鼎器。

心脏的明窍是舌，舌含在口内，舌为心苗，心乃藏神。

因为舌不动则心安，心安则生神，生神定要把神安。

舌不动则心安，心安则又生神。要想心不动，修炼者第一步是舌顶上腭，舌体不动，修炼者心有定则安神。

共有三个安神，三个办法。

一是做功坐不住时，先检查一下舌头是不是掉下来没顶上。

舌一顶上去，心脏马上恢复正常，舌不动就能安神。

二是要安神就要闭双目。

做功时先闭目，不要睁着眼睛，睁眼容易把人练坏了，肝脏能练出阳亢。

因为肝开窍于目，所以肝老往外放射，人肯定不行。

要想安神则闭两目，两目乃传神入神之窍，两目内视则生神。

用两眼看自己的心脏，看不见先想，构思一下。

神生定要把神收。